Cultureel erfgoed - Cultural heritage - Wikipedia

Van Wikipedia, De Gratis Encyclopedie

Pin
Send
Share
Send

Romeinse ruïnes met een profeet, door Giovanni Pannini, 1751. Het artistieke culturele erfgoed van de Romeinse rijk diende als basis voor later Westerse cultuur, met name via de Renaissance en Neoclassicisme (zoals hier geïllustreerd).

Cultureel erfgoed is de erfenis van fysieke artefacten en immateriële attributen van een groep of maatschappij dat is geërfd van vorige generaties. Niet alle nalatenschappen van vorige generaties zijn "erfgoed", maar erfgoed is een product van selectie door de samenleving.[1]

Cultureel erfgoed omvat tastbare cultuur (zoals gebouwen, monumenten, landschappen, boeken, kunstwerken en artefacten), immateriële cultuur (zoals folklore, tradities, taal en kennis), en natuurlijk erfgoed (inclusief cultureel belangrijke landschappen, en biodiversiteit).[2]

Het opzettelijk bewaren van cultuur en erfgoed van het heden voor de toekomst staat bekend als behoud (Amerikaans Engels) of behoud (Brits Engels), die cultureel en historisch etnisch musea en culturele centra promoten, hoewel deze termen een meer specifieke of technische betekenis kunnen hebben in dezelfde contexten in het andere dialect. Het bewaard gebleven erfgoed is een anker van de wereld geworden toerismeindustrie, een belangrijke bijdrager economische waarde aan lokale gemeenschappen.[1]

Rechtsbescherming van cultuurgoederen omvat een aantal internationale overeenkomsten en nationale wetten, die ook geïmplementeerd moeten worden.Verenigde Naties, UNESCO en Blue Shield International omgaan met de bescherming van cultureel erfgoed. Dit geldt ook voor de integratie van Vredeshandhaving van de Verenigde Naties.[3][4][5][6][7][8]

Bescherming van cultureel erfgoed

Bescherming van cultureel erfgoed of bescherming van cultuurgoederen omvat alle maatregelen om culturele goederen te beschermen tegen beschadiging, vernietiging, diefstal, verduistering of ander verlies. De term monumentenbescherming wordt ook gebruikt voor onroerende cultuurgoederen. Dit heeft met name betrekking op het voorkomen van roofovervallen op archeologische vindplaatsen, het plunderen of vernietigen van culturele sites en de diefstal van kunstwerken uit kerken en musea over de hele wereld en in wezen maatregelen met betrekking tot het behoud en de algemene toegang tot ons gemeenschappelijk cultureel erfgoed. . Rechtsbescherming van cultureel erfgoed omvat een aantal internationale overeenkomsten en nationale wetten, die ook geïmplementeerd moeten worden.[9][10][11][12][13]

Er is een nauwe samenwerking tussen Blue Shield International, de VN, Vredeshandhaving van de Verenigde Naties, UNESCO en de Internationaal Comité van het Rode Kruis.[8][14] In veel legers, zoals de Oostenrijkse strijdkrachten (Theresiaanse Militaire Academie), zijn er uitgebreide beschermingsprogramma's en maakt de bescherming van cultureel erfgoed deel uit van de opleiding.[15][16] In wezen is het de krijgsmacht en de strijdende partijen in het algemeen verboden om cultureel erfgoed, de directe omgeving en de voorzieningen die bedoeld zijn voor de bescherming ervan te gebruiken voor militaire (paramilitaire) doeleinden, en in het bijzonder om culturele eigendommen bloot te stellen aan vernietiging of beschadiging in geval van een gewapend conflict. .

Karl von Habsburg, op een Blue Shield International onderzoeksmissie in Libië

Er zijn al sinds de oudheid voorbeelden van respect voor het culturele bezit van vijanden. De wortels van de huidige juridische situatie voor de expliciete bescherming van cultureel erfgoed liggen ook in een deel van de Oostenrijkse heerser Maria Theresa (1717 - 1780) besloten verordeningen en de eisen van de Congres van Wenen (1814/15) om geen kunstwerken te verwijderen van hun plaats van oorsprong in de oorlog.[17] Het proces zette zich aan het einde van de 19e eeuw voort toen, in 1874 (in Brussel), ten minste een ontwerp van internationale overeenkomst over de wetten en gebruiken van oorlog werd overeengekomen. 25 jaar later, in 1899, werd op initiatief van tsaar in Nederland een internationale vredesconferentie gehouden Nicholas II van Rusland, met als doel de verklaring (die nooit is geratificeerd) te herzien en een verdrag aan te nemen. De Haagse verdragen van 1899 en 1907 ook het internationaal recht aanzienlijk vooruitgegaan en het beginsel van de immuniteit van cultuurgoederen vastgelegd. Drie decennia later, in 1935, werd in de preambule van het Verdrag inzake de bescherming van artistieke en wetenschappelijke instellingen (Roerich-pact) werd geformuleerd. Op initiatief van UNESCO heeft het Haags Verdrag inzake de bescherming van culturele goederen in geval van een gewapend conflict werd ondertekend in 1954.[18]

De bescherming van het cultureel erfgoed moet ook het bijzonder gevoelige culturele geheugen, de groeiende culturele diversiteit en de economische basis van een staat, een gemeente of een regio in stand houden. Waarbij er ook een verband bestaat tussen culturele gebruikersverstoring of cultureel erfgoed en de oorzaak van de vlucht. Maar alleen door de fundamentele samenwerking, inclusief de militaire eenheden en het planningspersoneel, met de lokale bevolking kan de bescherming van werelderfgoedsites, archeologische vondsten, tentoonstellingen en archeologische vindplaatsen tegen vernietiging, plunderingen en diefstal duurzaam worden geïmplementeerd. De president van Blue Shield International Karl von Habsburg vatte het samen met de woorden: “Zonder de lokale gemeenschap en zonder de lokale deelnemers zou dat volkomen onmogelijk zijn”.[19][20][21][22]

De ethiek en grondgedachte van cultureel behoud

Objecten maken deel uit van de studie van de menselijke geschiedenis omdat ze een concrete basis bieden voor ideeën en deze kunnen valideren. Hun behoud toont een erkenning van de noodzaak van het verleden en van de dingen die het verhaal vertellen.[23] In Het verleden is een vreemd land, David Lowenthal merkt op dat bewaarde objecten ook valideren herinneringen. Terwijl digitale acquisitietechnieken kan een technologische oplossing bieden die in staat is om de vorm en het uiterlijk van artefacten met een ongekende precisie te verkrijgen[24] in de menselijke geschiedenis trekt de actualiteit van het object, in tegenstelling tot een reproductie, mensen naar binnen en geeft ze een letterlijke manier om het verleden aan te raken. Dit vormt helaas een gevaar omdat plaatsen en dingen worden beschadigd door de handen van toeristen, het licht dat nodig is om ze weer te geven en andere risico's van het bekend maken en beschikbaar stellen van een object. De realiteit van dit risico versterkt het feit dat alle artefacten zich in een constante staat van chemische transformatie bevinden, zodat wat als bewaard wordt beschouwd, feitelijk verandert - het is nooit meer zoals het ooit was.[25] Evenzo verandert de waarde die elke generatie kan hechten aan het verleden en aan de artefacten die het met het verleden verbinden.

Klassieke beschavingen, en vooral de Indiase, hebben het allerhoogste belang toegekend aan het behoud van traditie. Het centrale idee was dat sociale instellingen, wetenschappelijke kennis en technologische toepassingen een "erfgoed" als een "hulpbron" moeten gebruiken.[26] Gebruikmakend van hedendaagse taal, zouden we kunnen zeggen dat oude Indianen, als sociale hulpbronnen, zowel economische activa (zoals natuurlijke hulpbronnen en hun exploitatiestructuur) als factoren die sociale integratie bevorderden (zoals instellingen voor het behoud van kennis en voor het handhaven van de burgerlijke orde) beschouwden.[27] Ethiek was van mening dat wat er was geërfd niet mocht worden geconsumeerd, maar moest worden overgedragen, mogelijk verrijkt, aan opeenvolgende generaties. Dit was een morele verplichting voor iedereen, behalve in de laatste levensfase van sannyasa.

Wat de ene generatie als "cultureel erfgoed" beschouwt, kan door de volgende generatie worden verworpen, maar door een volgende generatie nieuw leven worden ingeblazen.

Soorten erfgoed

Cultureel bezit

Cultureel bezit omvat het fysieke of "tastbare" culturele erfgoed, zoals kunstwerken. Deze zijn doorgaans opgesplitst in twee groepen roerend en onroerend erfgoed. Onroerend erfgoed omvat bouwwerken (die zelf geïnstalleerde kunst zoals orgels, glas-in-loodramen en fresco's kunnen omvatten), grote industriële installaties, woonprojecten of andere historische plaatsen en monumenten. Roerend erfgoed omvat boeken, documenten, verplaatsbare kunstwerken, machines, kleding en andere artefacten, die het waard worden geacht te worden bewaard voor de toekomst. Deze omvatten objecten die belangrijk zijn voor de archeologie, architectuur, wetenschap of technologie van een bepaalde cultuur.[2]

Aspecten en disciplines van het behoud en behoud van tastbare cultuur zijn onder meer:

Immateriële cultuur

De grootvader vertelt een verhaal, door Albert Anker, ca. 1884.

"Immaterieel cultureel erfgoed" bestaat uit niet-fysieke aspecten van een bepaalde cultuur, vaker in stand gehouden door sociale gebruiken tijdens een specifieke periode in de geschiedenis. Het concept omvat de manieren en middelen van gedrag in een samenleving, en de vaak formele regels voor het opereren in een bepaald cultureel klimaat. Deze omvatten sociale waarden en tradities, douane en praktijken, esthetisch en spiritueel overtuigingen, artistieke expressie, taal en andere aspecten van menselijke activiteit. De betekenis van fysieke artefacten kan worden geïnterpreteerd als een handeling tegen de achtergrond van sociaaleconomische, politieke, etnische, religieuze en filosofische waarden van een bepaalde groep mensen. Immaterieel cultureel erfgoed is natuurlijk moeilijker te bewaren dan fysieke objecten.[citaat nodig]

Aspecten van het behoud en behoud van culturele immateriële activa zijn onder meer:

Natuurlijk erfgoed

"Natuurlijk erfgoed"is ook een belangrijk onderdeel van het erfgoed van een samenleving, waaronder de platteland en natuurlijke omgeving, inclusief flora en fauna, wetenschappelijk bekend als biodiversiteit, evenals geologische elementen (inclusief mineralogische, geomorfologische, paleontologische, enz.), wetenschappelijk bekend als geodiversiteit. Dit soort erfgoedsites dienen vaak als een belangrijk onderdeel in een land toeristenindustrie, die veel bezoekers uit het buitenland en lokaal trekt. Erfgoed kan ook cultuurlandschappen omvatten (natuurlijke kenmerken die culturele kenmerken kunnen hebben).

Aspecten van het behoud en behoud van natuurlijk erfgoed zijn onder meer:

Werelderfgoedbeweging

Plaquette met de aanduiding van Carthago als werelderfgoed.

Significant was de Conventie betreffende de bescherming van het cultureel en natuurlijk erfgoed van de wereld die werd aangenomen door de Algemene Conferentie van UNESCO in 1972. Vanaf 2011 zijn dat er 936 Werelderfgoedlocaties: 725 culturele, 183 natuurlijke en 28 gemengde eigendommen, in 153 landen. Elk van deze sites wordt als belangrijk beschouwd voor de internationale gemeenschap.

Het cultureel erfgoed onder water wordt beschermd door de UNESCO-verdrag inzake de bescherming van het cultureel erfgoed onder water. Dit verdrag is een juridisch instrument dat staten die partij zijn helpt om de bescherming van hun cultureel erfgoed onder water te verbeteren.[28][29]

Bovendien is UNESCO begonnen met het aanwijzen van meesterwerken van het orale en immateriële erfgoed van de mensheid. De Comité voor economische, sociale en culturele rechten zitten als onderdeel van de Economische en Sociale Raad van de Verenigde Naties met artikel 15 van zijn convenant had getracht de principes bij te brengen waaronder cultureel erfgoed wordt beschermd als onderdeel van een fundamenteel mensenrecht.

Belangrijke internationale documenten en instanties zijn onder meer:

Nationale en regionale erfgoedbewegingen

Veel van het werk op het gebied van erfgoedbehoud wordt gedaan op nationaal, regionaal of lokaal niveau van de samenleving. Verschillende nationale en regionale regimes zijn onder meer:

  • Australië:
Handvest van Burra
Heritage-overlay in Victoria, Australië
  • Brazilië:
Nationaal instituut voor historisch en artistiek erfgoed
  • Canada
Behoud van erfgoed in Canada
  • Chili
Nationale Monumentenraad (Chili)
  • China
Overheidsadministratie van cultureel erfgoed
  • Egypte
Hoge Raad van Oudheden
  • Estland
Ministerie van Cultuur (Estland)
National Heritage Board (Estland)[30]
  • Ghana
Het materiële culturele erfgoed van Ghana
  • Honduras
Staatssecretaris van Cultuur, Kunst en Sport
  • Hong Kong
Behoud van erfgoed in Hong Kong
  • India
Ministerie van Cultuur (India)
Nationaal Archief van India
Archeologisch onderzoek van India
Antropologisch onderzoek van India
Cultuur van India
Nationaal Museum Instituut voor Kunstgeschiedenis, Behoud en Museologie
Lijst met werelderfgoedlocaties in India
Indian Heritage Cities Network, Mysore
Erfgoedstructuren in Hyderabad
  • Iran
Organisatie voor cultureel erfgoed, handwerk en toerisme
  • Japan
Culturele eigenschappen van Japan
  • Kenia
Monumenten
  • Macedonië
Instituut voor de bescherming van culturele monumenten
  • Maleisië
De National Heritage Act
  • Namibië
Nationale Erfgoedraad van Namibië
Nationale Monumentenraad
  • Nieuw-Zeeland
Nieuw-Zeeland Historic Places Trust
  • Pakistan
Lahore Museum voor kunst en culturele geschiedenis
Lok Virsa Heritage Museum
Nationaal Museum van Pakistan
Pakistan Monument en Erfgoedmuseum
  • Filippijnen
Nationale Commissie voor Cultuur en Kunst
Nationale Commissie voor Geschiedenis van de Filippijnen
  • Polen
Nationaal Ossoliński-instituut[31]
  • Zuid-Afrika
South African Heritage Resources Agency
Provinciale autoriteiten voor erfgoedhulpbronnen
Amafa aKwaZulu-Natali
Erfgoed West-Kaap
Northern Cape Heritage Resources Authority
Nationale Monumentenraad
Commissie voor historische monumenten
  • Verenigd Koningkrijk
Behoud in het Verenigd Koninkrijk
Engels erfgoed
Engels Erfgoedarchief
Nationaal Vertrouwen
  • Verenigde Staten van Amerika
Nationaal register van historische plaatsen
  • Zimbabwe
Nationale monumenten van Zimbabwe

Kwesties in cultureel erfgoed

Embleem dat wordt gebruikt om culturele eigendommen duidelijk te identificeren onder bescherming van de Verdrag van Den Haag van 1954, met betrekking tot cultuurgoederen tijdens gewapende conflicten.

Brede filosofische, technische en politieke kwesties en dimensies van cultureel erfgoed zijn onder meer:

Beheer van cultureel erfgoed

Problemen in beheer van cultureel erfgoed omvatten:

Waardecreatie door digitalisering

Door digitalisering kan een scala aan waarden worden gecreëerd met betrekking tot documentatie, bewaring, onderzoek, educatie, commercialisering, engagement, enz.[32]

Zie ook

Digitale methoden in bewaring

Referenties

  1. ^ een b Logan, William S. (2007). "De doos van Pandora sluiten: raadsels op het gebied van mensenrechten in cultureel erfgoed". In Silverman, Helaine; Ruggles, D. Fairchild (red.). Cultureel erfgoed en mensenrechten. New York, NY: Springer. ISBN 9780387713137. OCLC 187048155.
  2. ^ een b Ann Marie Sullivan, Cultureel erfgoed en nieuwe media: een toekomst voor het verleden, 15 J. MARSHALL REV. INTELL. PROP. L. 604 (2016) https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl
  3. ^ "UNESCO-rechtsinstrumenten: tweede protocol bij het Verdrag van Den Haag van 1954 inzake de bescherming van culturele goederen in geval van een gewapend conflict 1999".
  4. ^ UNESCO roept Libische en internationale deskundigen bijeen voor de bescherming van het culturele erfgoed van Libië. UNESCO Werelderfgoedcentrum - Nieuws, 21. Oktober 2011.
  5. ^ Roger O'Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Bescherming van culturele eigendommen. Militair handboek." UNESCO, 2016, S. 73ff.
  6. ^ Eric Gibson: De vernietiging van cultureel erfgoed zou een oorlogsmisdaad moeten zijn. In: The Wall Street Journal, 2 maart 2015.
  7. ^ De directeur-generaal van UNESCO roept op tot nauwere samenwerking voor erfgoedbescherming tijdens de Blue Shield International General Assembly. UNESCO, 13 september 2017.
  8. ^ een b UNIFIL - Actieplan om erfgoedsites te behouden tijdens conflicten, 12 april 2019.
  9. ^ Corine Wegener, Marjan Otter: Cultural Property at War: bescherming van erfgoed tijdens gewapende conflicten. In: The Getty Conservation Institute, nieuwsbrief 23.1, voorjaar 2008.
  10. ^ Roger O'Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Bescherming van culturele eigendommen. Militair handboek." UNESCO, 2016.
  11. ^ Eden Stiffman "Cultureel behoud in rampen, oorlogszones. Presenteert grote uitdagingen" in The Chronicle Of Philanthropy, 11 mei 2015.
  12. ^ "UNESCO-directeur-generaal roept op tot nauwere samenwerking voor erfgoedbescherming tijdens de Blue Shield International General Assembly.", UNESCO - 13 september 2017.
  13. ^ Friedrich Schipper: "Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht" (Duits - De wereldwijde normen voor de bescherming van culturele eigendommen zijn niet van toepassing), In: Der Standard, 6 maart 2015.
  14. ^ Het ICRC en het Blue Shield hebben op 26 februari 2020 een Memorandum of Understanding ondertekend.
  15. ^ Lezing door Karl von Habsburg-Lorraine: The role of the military in the protection of cultural assets (2019).
  16. ^ "Blue Helmet Forum 2019 - Bescherming van cultureel erfgoed bij vredesoperaties", Oostenrijkse strijdkrachten
  17. ^ Schutz des kulturellen Erbes (Duits - Bescherming van cultureel erfgoed), Oostenrijkse strijdkrachten
  18. ^ Een historische resolutie om cultureel erfgoed te beschermen, de UNESCO-koerier
  19. ^ Actieplan om erfgoedsites tijdens conflicten te behouden - VERENIGDE NATIES, 12 april 2019
  20. ^ "Oostenrijkse strijdkrachtenmissie in Libanon" (In het Duits).
  21. ^ Jyot Hosagrahar: Cultuur: centraal in SDG's. UNESCO-Kurier, april-juni 2017.
  22. ^ Rick Szostak: De oorzaken van economische groei: interdisciplinaire perspectieven. Springer Science & Business Media, 2009, ISBN 9783540922827.
  23. ^ Tanselle, G. Thomas (1998), Literatuur en artefacten, Charlottesville, VA: Bibliografische Vereniging van de Universiteit van Virginia, ISBN 1-883631-06-8, OCLC 39223648
  24. ^ Paolo Cignoni; Roberto Scopigno (juni 2008), "Bemonsterde 3D-modellen voor CH-toepassingen: een levensvatbaar en mogelijk nieuw medium of gewoon een technologische oefening?" (Pdf), ACM Journal on Computing and Cultural Heritage, 1 (1): 1, doi:10.1145/1367080.1367082.
  25. ^ Lowenthal, David (1985), Het verleden is een vreemd land, New York: Cambridge University Press, ISBN 0-521-22415-2, OCLC 12052097
  26. ^ Varanasi voorstellen voor de Werelderfgoedlijst van UNESCO (Pdf), Varanasi Development Authority.
  27. ^ Singh, Rana P.B., Vrinda Dar en S. Pravin, Redenen voor het opnemen van Varanasi als erfgoedstad op de UNESCO Werelderfgoedlijst, National Geographic Journal of India (varanasi) 2001, 47: 177-200CS1 maint: meerdere namen: auteurslijst (koppeling).
  28. ^ [Dit verdrag is een juridisch instrument dat staten die partij zijn helpt bij het verbeteren van de bescherming van hun cultureel erfgoed onder water]
  29. ^ Roberts, Hayley (2018). "De Britse ratificatie van de Underwater Heritage Convention: problemen en vooruitzichten". International & Comparative Law Quarterly. 67 (4): 833–865. doi:10.1017 / S0020589318000210. ISSN 0020-5893.
  30. ^ "Tere tulemast". register.muinas.ee. Opgehaald 21 september 2018.
  31. ^ Mariusz Dworsatschek, uitg. (2017). Nie tylko książki. Ossolińskie kolekcje en ich opiekunowie (in het Pools) (1 red.). Wrocław: Osso Wczoraj i Dziś. ISBN 978-83-65588-31-9. "niet alleen boeken. De collecties van Ossolineum en hun bewaarders".
  32. ^ "Wereldwijde geschiedenis bewaren door middel van digitalisering".

Verder lezen

  • Michael Falser. Cultureel erfgoed als beschavingsmissie. Van verval tot herstel. Heidelberg, New York: Springer (2015), ISBN 978-3-319-13638-7.
  • Michael Falser, Monica Juneja (red.). 'Archeologiseren van 'erfgoed? Transculturele verwikkelingen tussen lokale sociale praktijken en wereldwijde virtuele realiteiten. Heidelberg, New York: Springer (2013), ISBN 978-3-642-35870-8.
  • Ann Marie Sullivan, Cultureel erfgoed en nieuwe media: een toekomst voor het verleden, 15 J. MARSHALL REV. INTELL. PROP. L. 604 (2016) https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl
  • Barbara T. Hoffman, Kunst en cultureel erfgoed: recht, beleid en praktijk, Cambridge University Press, 2006
  • Leila A. Amineddoleh, "Cultureel erfgoed beschermen door museumaankopen strikt nauwkeurig te onderzoeken", Fordham Intellectual Property, Media & Entertainment Law Journal, Vol. 24, nr. 3. Verkrijgbaar bij: https://ssrn.com/abstract=2467100
  • Paolo Davide Farah, Riccardo Tremolada, Desirability of Commodification of Immangible Cultural Heritage: The Unsatisfying Role of IPRs, in TRANSNATIONAL DISPUTE MANAGEMENT, Special Issues 'The New Frontiers of Cultural Law: Immaterible Heritage Disputes', Volume 11, Issue 2, maart 2014, ISSN 1875-4120 Verkrijgbaar bij: https://ssrn.com/abstract=2472339
  • Paolo Davide Farah, Riccardo Tremolada, Intellectual Property Rights, Human Rights and Immaterible Cultural Heritage, Journal of Intellectual Property Law, nummer 2, deel I, juni 2014, ISSN 0035-614X, Giuffrè, blz. 21-47. Verkrijgbaar bij: https://ssrn.com/abstract=2472388
  • Nora Lafi, Authenticiteit opbouwen en vernietigen in Aleppo: erfgoed tussen behoud, transformatie, vernietiging en heruitvinding in Christoph Bernhardt, Martin Sabrow, Achim Saupe. Gebaute Geschichte. Historische Authentizität im Stadtraum, Wallstein, pp. 206-228, 2017
  • Dallen J. Timothy en Gyan P. Nyaupane, Cultureel erfgoed en toerisme in de derde wereld: een regionaal perspectief, Taylor & Francis, 2009
  • Peter Probst, "Osogbo and the Art of Heritage: Monuments, Deities, and Money", Indiana University Press, 2011
  • Constantine Sandis (red.), Ethiek van cultureel erfgoed: tussen theorie en praktijk, Open Book Publishers, 2014
  • Zuckermann, Ghil'ad et al., ENGAGING - Een gids voor respectvolle en wederkerige interactie met Aboriginals en Torres Strait Islander-mensen, en hun kunstpraktijken en intellectueel eigendom, Australian Government: Indigenous Culture Support, 2015
  • Walters, Diana; Laven, Daniel; Davis, Peter (2017). Erfgoed en vredesopbouw. Suffolk, UK: Boydell Press. ISBN 9781783272167.
  • Kocój E., Między mainstremem a undergroundem. Dziedzictwo regionalne w kulturze europejskiej - odkrywanie znaczeń, [w:] Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich. Odkrywanie, ochrona i (re) interpretacja, Seria wydawnicza :, Studia nad dziedzictwem i pamięcią kulturową “, tom I, Kraków 2019, red. Ewa Kocój, Tomasz Kosiek, Joanna Szulborska-Łukaszewicz, pp. 10-35.
  • Dziedzictwo kulturowe in regionach europejskich. Odkrywanie, ochrona i (re) interpretacja, Seria wydawnicza :, Studia nad dziedzictwem i pamięcią kulturową “, tom I, red. Ewa Kocój, Tomasz Kosiek, Joanna Szulborska-Łukaszewicz, Krakau 2019, p. 300.

Externe links


Pin
Send
Share
Send