Elizabeth van Hongarije - Elizabeth of Hungary

Van Wikipedia, De Gratis Encyclopedie

Pin
Send
Share
Send

Heilige
Elizabeth van Hongarije T.O.S.F.
Francisco de Zurbarán - Sint-Elisabeth van Thüringen - Google Art Project.jpg
Elizabeth van Hongarije door Francisco de Zurbarán
Weduwe en religieus
Geboren7 juli 1207
Pozsony, Koninkrijk Hongarije (modern-dag Bratislava, Slowakije)
Ging dood17 november 1231(1231-11-17) (24 jaar)
Marburg, Landgraafschap van Thüringen, Heilige Roomse Rijk (modern-dag Hessen, Duitsland)
Vereerd inkatholieke kerk
Anglicaanse communie
Lutheranisme
Heilig verklaard27 mei 1235[1][2][3], Perugia, Italië door Paus Gregorius IX
Majoor altaarSt Elisabeth Cathedral, Košice, Slowakije
St. Elizabeth Church, Marburg, Duitsland
Feest17 november
19 november (Algemene Romeinse kalender van 1960)[4]
AttributenRozen, kroon, voedselmand
Beschermingziekenhuizen, verpleegsters, bakkers, bruiden, gravin, stervende kinderen, ballingen, daklozen, kantmakers, weduwen, Rooms-katholiek aartsbisdom Jaro, Duitse Orde, Derde Orde van Sint Franciscus en de stad Košice, Slowakije[5]

Elizabeth van Hongarije (Duitse: Heilige Elisabeth von Thüringen, Hongaars: Árpád-házi Szent Erzsébet​7 juli 1207-17 november 1231),[6] ook gekend als Sint-Elisabeth van Thüringen of Sint Elisabeth van Thüringen, was een prinses van de Koninkrijk Hongarije, Landgravin van Thüringen, Duitsland, en een zeer vereerde katholieke heilige die een vroeg lid was van de Derde Orde van St. Francis, waarmee ze wordt geëerd als haar patrones.[7]

Elizabeth trouwde op 14-jarige leeftijd en weduwe op 20-jarige leeftijd.[8] Na de dood van haar man stuurde ze haar kinderen weg en kreeg ze haar bruidsschat terug, waarbij ze het geld gebruikte om een ​​ziekenhuis te bouwen waar ze zelf de zieken bediende. Ze werd een symbool van christelijke naastenliefde na haar dood op 24-jarige leeftijd en was dat ook heilig verklaard op 25 mei 1235.

Het vroege leven en huwelijk

Elizabeth was de dochter van Koning Andrew II van Hongarije en Gertrude van Merania​De zus van haar moeder was Hedwig van Andechs, echtgenote van hertog Heinrich I van Silezië.[6] Haar afkomst omvatte veel opmerkelijke figuren van Europese royalty's, die teruggaan tot Vladimir de Grote van de Kievan Rus​Volgens de traditie is ze geboren in Hongarije, mogelijk in het kasteel van Sárospatak (hieronder besproken), op 7 juli 1207.[9][10][11]

Een preek gedrukt in 1497 door de Franciscaan monnik Osvaldus de Lasco, een kerkfunctionaris in Hongarije, is de eerste die het noemt Sárospatak als de geboorteplaats van Elizabeth, misschien voortbouwend op de lokale traditie. De juistheid van dit verslag is niet zonder verwijt: Osvaldus vertaalt ook het wonder van de rozen (zie hieronder) naar Elizabeth's kindertijd in Sárospatak en laat haar Hongarije verlaten op de leeftijd van vijf.[12]

Volgens een andere traditie is ze geboren Pozsony, Hongarije, (het huidige Bratislava, Slowakije), waar ze woonde in de Kasteel van Posonium tot de leeftijd van vier. Elizabeth werd voor de rechtbank van de heersers van Thüringen in centraal Duitsland, om mee te trouwen Louis IV, landgraaf van Thüringen[8] (ook bekend als Ludwig IV), een toekomstige unie die de politieke allianties tussen de families zou versterken.[een] Ze is opgevoed door het Thüringer hof en zou bekend zijn geweest met de plaatselijke taal en cultuur.

St. Elizabeth wast een zieke man
een scène uit het hoofdaltaar van St. Elisabeth Kathedraal in Kassa, 15de eeuw

In 1221 trouwde Elizabeth op veertienjarige leeftijd met Louis; hetzelfde jaar werd hij gekroond als Landgraaf, en het huwelijk schijnt gelukkig te zijn geweest.

Religieuze neigingen, invloeden

In 1223, Franciscaan broeders arriveerde, en de tiener Elizabeth leerde niet alleen over de idealen van Franciscus van Assisi, maar begon ze te leven.[14] Louis was niet van streek door de liefdadigheidsinspanningen van zijn vrouw, in de overtuiging dat de verdeling van zijn rijkdom aan de armen een eeuwige beloning zou opleveren; hij wordt vereerd in Thüringen als heilige, hoewel hij nooit door de kerk is heilig verklaard.[15]

Het was ook rond deze tijd dat de priester en later inquisiteur Konrad von Marburg kreeg aanzienlijke invloed op Elizabeth toen hij als haar werd aangesteld biechtvader​In het voorjaar van 1226, toen overstromingen, hongersnood en pest verwoestte in Thüringen, Louis, een fervent aanhanger van de Hohenstaufen Keizer Frederik II, vertegenwoordigde Frederick II op de Keizerlijk dieet vastgehouden Cremona.

Elizabeth nam de zaken thuis over en deelde aalmoezen uit in alle delen van hun grondgebied, en gaf zelfs staatsgewaden en sieraden weg aan de armen. Hieronder Kasteel Wartburgbouwde ze een ziekenhuis met achtentwintig bedden en bezocht ze de gevangenen dagelijks om voor hen te zorgen.

Weduwschap

St. Elizabeth spint wol voor de armen door Marianne Stokes (1895)

Elizabeth's leven veranderde onherroepelijk op 11 september 1227 toen Louis, op weg naar de Zesde kruistocht, stierf aan koorts in Otranto, Italië, slechts een paar weken voor de geboorte van haar dochter Gertrude. Bij het horen van het nieuws van de dood van haar man, zei Elizabeth naar verluidt: "Hij is dood. Hij is dood. Het is voor mij alsof de hele wereld vandaag is gestorven."[16] Zijn stoffelijk overschot werd in 1228 teruggegeven aan Elizabeth en begraven in de Abdij van Reinhardsbrunn.

Na de dood van Louis, zijn broer, Henry Raspe, nam het regentschap aan tijdens de minderheid van Elizabeth's oudste kind, Hermann (1222-1241). Na bittere discussies over de verwijdering van haar bruidsschat - een conflict waarin Konrad door paus werd aangesteld als de officiële verdediger van haar zaak Gregorius IX - Elizabeth verliet de rechtbank in Wartburg en verhuisde naar Marburg in Hessen.

Tot 1888 geloofde men, op grond van de getuigenis van een van Elizabeths dienaren tijdens het heiligverklaringproces, dat Elizabeth in de winter van 1227 uit de Wartburg werd verdreven door haar zwager, Heinrich Raspe, die optrad als regentes voor haar zoon, toen nog maar vijf jaar oud. Omstreeks 1888 beweerden verschillende onderzoekers (Börner, Mielke, Wenck, E. Michael, enz.) Dat Elizabeth de Wartburg vrijwillig verliet. Ze was in het kasteel niet in staat om Konrads bevel op te volgen om alleen voedsel te eten dat was verkregen op een manier die zeker goed en gepast was.[6]

Na de dood van haar man legde Elizabeth plechtige geloften af ​​aan Konrad, vergelijkbaar met die van een non​Deze geloften inbegrepen celibaat, evenals volledige gehoorzaamheid aan Konrad als haar biechtvader en geestelijk leidsman​Konrads behandeling van Elizabeth was buitengewoon hard, en hij hield haar aan gedragsnormen waaraan bijna onmogelijk kon worden voldaan. Onder de straffen die hij zou hebben bevolen, waren fysieke afranselingen; hij beval haar ook om haar drie kinderen weg te sturen. Haar belofte tot het celibaat bleek een belemmering voor de politieke ambities van haar familie. Elizabeth werd min of meer gegijzeld Pottenstein, het kasteel van haar oom, bisschop Ekbert van Bamberg, in een poging haar te dwingen te hertrouwen. Elizabeth hield zich echter aan haar gelofte en dreigde zelfs haar eigen neus af te snijden, zodat geen man haar aantrekkelijk genoeg zou vinden om te trouwen.[17]

Elizabeth's tweede kind Sophie van Thüringen (1224-1275) getrouwd Hendrik II, hertog van Brabant, en was de stammoeder van de landgraven van Hessen, aangezien in de Thüringer Successieoorlog ze won Hessen voor haar zoon Heinrich I, gebeld het kind. Elizabeth's derde kind, Gertrude van Altenberg (1227–1297), werd enkele weken na de dood van haar vader geboren; Ze werd abdis van de klooster van Altenberg Abbey, Hesse nabij Wetzlar.[18]

Elizabeth bouwde een ziekenhuis in Marburg voor de armen en zieken met het geld van haar bruidsschat, waar zij en haar metgezellen voor hen zorgden.[19]

Levenslange legendes

Wonder van de rozen

Een standbeeld dat het wonder van de rozen in de rozentuin voor de neogotisch kerk aan haar gewijd op Roses 'Square (Rózsák tere), Boedapest.[20]

Elizabeth is misschien het best bekend om haar wonder van de rozen waarin staat dat terwijl ze in het geheim brood naar de armen bracht, ze haar man Ludwig ontmoette op een jachtgezelschap, die, om de verdenkingen van de adel te onderdrukken dat ze schatten uit het kasteel steelde, haar vroeg om te onthullen wat er verborgen was onder haar mantel. Op dat moment viel haar mantel open en was er een visioen van witte en rode rozen te zien, wat Ludwig bewees dat Gods beschermende hand aan het werk was.[21]

Haar man, volgens de vitae, had nooit last van haar liefdadigheid en steunde het altijd. In sommige versies van dit verhaal is het haar zwager, Heinrich Raspe, die haar ondervraagt. Haar wonderen zijn een van de vele wonderen die christelijke heiligen met rozen associëren.

Kruisbeeld in het bed

Een ander verhaal over Elizabeth, ook gevonden in Dietrich van Apolda Vita, vertelt hoe ze de melaatse Helias van Eisenach in het bed legde dat ze deelde met haar man. Haar schoonmoeder, die geschokt was, vertelde dit onmiddellijk aan Ludwig bij zijn terugkeer. Toen Ludwig in grote verontwaardiging het beddengoed verwijderde, op dat moment 'opende de Almachtige God de ogen van zijn ziel, en in plaats van een melaatse zag hij de gestalte van de gekruisigde Christus op het bed uitgestrekt'.[21] Dit verhaal komt ook voor in het oratorium van Franz Liszt over Elizabeth.[22]

Dood en erfenis

Elisabethkirche in Marburg
Plattegrond van Elisabethkirche
Elisabeth kerk in Grave, Nederland

In 1231 stierf Elizabeth in Marburg op vierentwintigjarige leeftijd.[23]

Wonderen na de dood en heiligverklaring

Al heel snel na de dood van Elizabeth werden wonderen gemeld die plaatsvonden bij haar graf in de kerk van het ziekenhuis, vooral die van genezing. Op voorstel van Konrad, en op bevel van de paus, werden examens gehouden van degenen die waren genezen tussen augustus 1232 en januari 1235. De resultaten van die examens werden aangevuld met een korte vita van de toekomstige heilige, en samen met het getuigenis van Elizabeths dienstmaagden en metgezellen (gebonden in een boekje genaamd de Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Elizabeth Confectus), bleek voldoende reden voor een snelle heiligverklaring. Zij was heilig verklaard door Paus Gregorius IX op 24 mei 1235.[23]

Elizabeth's heiligdom werd een van de belangrijkste Duitse centra van bedevaart uit de 14e eeuw en begin 15e eeuw. In de loop van de 15e eeuw vervaagde de populariteit van de cultus van Sint-Elisabeth langzaam, hoewel dit tot op zekere hoogte werd verzacht door een aristocratische toewijding aan Sint-Elisabeth, aangezien ze via haar dochter Sophia een voorouder was van vele vooraanstaande aristocratische Duitse families.

De pauselijke bul haar heilig verklaren is te zien in de Schatzkammer van de Deutschordenskirche in Wenen, Oostenrijk. Haar lichaam werd gelegd in een prachtig gouden heiligdom - dat nog steeds te zien is - in de Marburg-kerk die haar naam draagt​Maar driehonderd jaar na haar dood, een van de vele nakomelingen van Elizabeth, de Landgraaf Philip I "de Grootmoedige" van Hessen, een leider van de protestante Reformatie en een van de belangrijkste supporters van Martin Luther, viel de kerk in Marburg binnen en eiste dat de Duitse Orde overhandig Elizabeths beenderen, om haar relikwieën te verspreiden en zo een einde te maken aan de toch al afnemende bedevaarten naar Marburg.[6] Philip nam de gekroonde kelk van agaat waarin haar hoofd rustte weg, maar gaf hem terug nadat hij er door gevangen was gehouden Keizer Karel V.

De reliekschrijn kelk werd vervolgens geplunderd door Zweeds troepen tijdens de Dertigjarige oorlog en is nu te zien in Het Zweedse geschiedenismuseum in Stockholm.[24] Haar schedel en enkele van haar botten zijn te zien aan de Weens klooster met haar naam. Een deel van haar relikwieën werd bewaard in de kerk van de Karmelieten te Brussel; een ander in de prachtige kapel van La Roche-Guyon, aan de Seine, en een aanzienlijk deel van een kostbaar heiligdom bevindt zich in de electorale schatkamer van Hannover.[25]

De Elisabethkirche is nu een protestantse kerk, maar heeft ruimtes gereserveerd voor katholieke erediensten. Marburg werd een centrum van de Duitse Orde, die St. Elizabeth aannam als haar secundaire beschermvrouwe. De Orde bleef in Marburg tot haar officiële ontbinding door Napoleon in 1803.

Associatie met de franciscanen

Na haar dood werd Elizabeth vaak geassocieerd met de Derde Orde van Sint Franciscus, de primair leggen tak van de Franciscaanse Orde, die haar cultus heeft helpen uitdragen. Of ze ooit daadwerkelijk is toegetreden tot de orde, pas onlangs opgericht in 1221, het jaar waarin ze op veertienjarige leeftijd met Louis trouwde, is niet tot ieders tevredenheid bewezen.[26]

Men moet echter in gedachten houden dat de Derde Orde zo'n nieuwe ontwikkeling was in de Franciscaanse beweging, dat er op dat moment nog geen officieel ritueel was ingesteld. Elizabeth had duidelijk een ceremonie van toewijding waarin ze een franciscaan adopteerde religieuze gewoonte in haar nieuwe manier van leven, zoals hierboven vermeld.

Door haar steun aan de broeders die naar Thüringen werden gestuurd, werd ze bekend gemaakt aan de stichter, St. Franciscus van Assisi, die haar kort voor zijn dood in 1226 een persoonlijke zegenboodschap stuurde. Na haar heiligverklaring werd ze uitgeroepen tot de patroonheilige van de Derde Orde van Sint Franciscus, een eer die ze deelt met St Louis IX van Frankrijk.

Voorstelling in kunst en muziek

De heilige Elizabeth wordt vaak afgebeeld met een mand met brood of een ander soort voedsel of drank, kenmerkend voor haar toewijding aan de armen en hongerigen.[27] Het "Wonder van de rozen" is ook een populair thema gebleken voor kunstenaars.

Peter Janssens componeerde een muzikaal toneelstuk ("Musikspiel") Elisabeth von Thüringen in 1984 op een libretto van Hermann Schulze-Berndt [de].

Viering van het achtjarig bestaan ​​van 2007

Het jaar 2007 werd uitgeroepen Elizabeth Jaar in Marburg. Het hele jaar door werden er evenementen gehouden ter herdenking van Elizabeth's leven en werken, met als hoogtepunt een stadsbreed festival om de 800ste verjaardag van haar geboorte op 7 juli 2007 te vieren. Pelgrims kwamen voor de gelegenheid van over de hele wereld, die eindigde met een speciale dienst in de Elisabethkerk die avond.

Een nieuwe musical gebaseerd op het leven van Elizabeth, Elisabeth - die Legende einer Heiligen (Elizabeth - Legend of a Saint), met in de hoofdrol Sabrina Weckerlin als Elizabeth, Armin Kahn als Ludwig en Chris Murray als Konrad, ging in première in Eisenach in 2007. Het werd twee jaar lang uitgevoerd in Eisenach en Marburg en werd in juli 2009 gesloten in Eisenach.[28][29]

De gehele Derde Orde van St. Franciscus, zowel de broeders en zusters van de Derde Orde Regular en de Seculiere Franciscaanse Orde, nam deel aan deze viering door middel van een tweejarig studieprogramma van haar leven. Dit werd in de hele Orde uitgevoerd, over de hele wereld. Er werden in die periode ook wereldwijd religieuze ceremonies gehouden. De eenjarige viering van het honderdjarig bestaan ​​die op haar begon feestdag in 2007 werd gesloten op de Algemeen Kapittel van de Orde, vastgehouden Boedapest in 2008. De regio New York van de Orde produceerde een film over haar leven, geproduceerd door een zus van de Orde, Lori Pieper.[30]

Voorgeslacht

Onderscheidingen

Heilige Elisabeth van Hongarije: in de zevende eeuw na haar dood gaf Hongarije een set van vier postzegels uit ter ere van haar: op 21 april 1932;[31]op 1 augustus 1944 werd één postzegel uitgegeven;[32]op 16 juli 1938 gaf Tsjechoslowakije ter ere van haar een postzegel uit met daarop de St. Elisabeth Kathedraal in Košice.[33] Ze werd in 2019 uitgeroepen tot patroonheilige van dezelfde stad. [34]

Galerij

Zie ook

Opmerkingen

  1. ^ Sommige echter (zie het Katholieke Encyclopedie) hebben gesuggereerd dat Ludwigs broer Hermann in feite de oudste was, en dat ze voor het eerst met hem was verloofd tot aan zijn dood in 1232, maar dit is twijfelachtig. Een gebeurtenis van deze omvang zou vrijwel zeker minstens één keer worden genoemd in de vele originele bronnen die tot onze beschikking staan, en dat is niet het geval. Integendeel, de 14e eeuw "Cronica Reinhardsbrunnensis" noemt specifiek Hermann als de tweede zoon. Bovendien heeft het enige eigentijdse document (gedateerd 29 mei 1214) dat de bewering van Hermann dat hij de oudste is door zijn naam vóór die van Louis te zetten, betrekking op een klooster in Hessen. Dit, zo werd gesuggereerd, ondersteunt in feite de bewering dat Hermann de jongste van de twee was, aangezien Hesse traditioneel het domein was van de tweede zoon, en het zou dus normaal zijn dat zijn naam eerst wordt genoemd, aangezien dit document over zijn naam gaat. gebied.[13]

Referenties

  1. ^ Wolf, Kenneth Baxter, ed. (24 november 2010). Het leven en het hiernamaals van St. Elizabeth van Hongarije: getuigenis van haar heiligverklaring hoorzittingen. Oxford Universiteit krant​p. X. ISBN 9780199732586​Opgehaald 22 december 2013.
  2. ^ Hackett, Mary, uitg. (1848). Het leven van de heilige Elizabeth van Hongarije, Dutchess van Thüringen​p. 244​Opgehaald 22 december 2013.
  3. ^ Paolo Bonavoglia. "Eeuwigdurende kalender"​Astro.bonavoglia.eu​Opgehaald 22 december 2013.
  4. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 108
  5. ^ Teraz.sk (1970/01/01). "VIDEO: Patrónkou Košíc bude sv. Alžbeta Uhorská, potvrdil naar Vatikán". TERAZ.sk​Opgehaald 2019-11-04.
  6. ^ een b c d Bihl, Michael (1909). "St. Elizabeth van Hongarije"​In Herbermann, Charles (red.). Katholieke Encyclopedie. 5​New York: Robert Appleton Company.
  7. ^ "Sint-Elisabeth van Hongarije". Encyclopædia Britannica​Opgehaald 5 november 2017.
  8. ^ een b Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Elizabeth, Saint". Encyclopædia Britannica. 9 (11e ed.). Cambridge University Press. p. 287
  9. ^ Albrecht, Thorsten; Atzbach, Rainer (2007). Elisabeth von Thüringen: Leben und Wirkung in Kunst und Kulturgeschichte​Petersberg: Michael Imhof Verlag​p. 7.
  10. ^ Ohler, Norbert (2006). Elisabeth von Thüringen: Fürstin im Dienst der Niedrigsten​Gleichen: Muster-Schmidt Verlag. p. 15.
  11. ^ Zippert, Christian; Gerhard Jost (2007). Hingabe und Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der heiligen Elisabeth​Kassel: Verlag Evangelischer Medienverband. p. 9.
  12. ^ Ortrud Reber, Elizabeth von Thüringen, Landgräfin und Heilige (Regensburg: Pustet, 2006), pp. 33-34.
  13. ^ Reber, Ortrud (2006). Elisabeth von Thüringen, Landgräfin und Heilige. Regensburg: Pustet. ISBN 9783791720142.
  14. ^ Foley, OFM, Leonard, "St Elizabeth of Hungary", Heilige van de dag, levens, lessen en feest, (herzien door Pat McCloskey OFM), Franciscan Media; ISBN 978-0-86716-887-7
  15. ^ "Louis IV van Thüringen, genaamd de heilige", I Libri Dei Patriarchi
  16. ^ Rainer Koessling, uitg. en vert., Leben und Legende der heiligen Elisabeth tegen Dietrich von Apolda (Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1997), 52.
  17. ^ Rainer Koessling, uitg. en vert., Leben und Legende der heiligen Elizabeth nach Dietrich von Apolda (Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1997), 59.
  18. ^ Ott, Michael. "Zalige Gertrude van Aldenberg." De katholieke encyclopedie Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 7 januari 2020 Dit artikel bevat tekst uit deze bron, die zich in de publiek domein.
  19. ^ Arnald van Sarrant. Kroniek van de vierentwintig generaals van de Orde van de Minderbroeders, (Noel Muscat ofm, vert.) Ordo Fratrum Minorum. Malta, 2010
  20. ^ Rózsák terei Szent Erzsébet Templon [1](in het Hongaars)
  21. ^ een b Hagiografie van Sint-Elisabeth van Hongarije, door Charles Forbes René de Montalembert, 1839.
  22. ^ McNichols, William (november 1985). "Elizabeth van Hongarije: voor alles is er een seizoen". Het koord. 35 (10): 297-302. Gearchiveerd van het origineel op 28 mei 2013​Opgehaald 14 december 2012.
  23. ^ een b Joan Mueller, A Companion to Clara van Assisi: Life, Writings, and Spirituality, Vol. 21, (Brill, 2010), 127.
  24. ^ Personeel van het Zweedse Historisch Museum. "Guldrummet - Krigsbyten" (in het Zweeds)​Opgehaald 2 oktober 2016.
  25. ^ Butler, Alban. "Heilige Elizabeth van Hongarije, weduwe". Het leven van de paters, martelaren en voornaamste heiligen, 1866. CatholicSaints.Info. 7 mei 2016
  26. ^ Zie Kaspar Elm, "Die Stellung der Frau in Ordenswesen, Semireligiosentum und Häresie zur Zeit der heiligen Elisabeth" (Sankt Elisabeth: Fürstin, Dienerin, Heilige), Sigmaringen: Thorbecke, 1981; pp. 7-28.
  27. ^ Birmingham Museum of Art: gids voor de collectie. Birmingham, Ala: Birmingham Museum of Art, 2010.
  28. ^ "2013: Die Päpstin - Das Musical" (In het Duits). Spotlightmusical.de. 21 juli 2013​Opgehaald 22 december 2013.
  29. ^ de: Elisabeth - Die Legende einer Heiligen (Musical)
  30. ^ Een vrouw voor onze tijd Gearchiveerd 2012-03-11 op de Wayback-machine, ciofs.org; geraadpleegd op 5 november 2017.
  31. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/6955-Hungary/year/1932
  32. ^ colnect.com/en/stamps/stamp/179971-St_Elizabeth_1207-1231-Great_Women_of_Hungarian_History-Hungary
  33. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/7068-Czechoslovakia/year/1938/item_name/st+elizabeth
  34. ^ a.s, Petit Press. "Svätá Alžbeta Uhorská je oficiálne patrónkou Košíc". kosice.korzar.sme.sk (in het Slowaaks)​Opgehaald 2019-11-18.

Verder lezen

  • de Robeck, Nesta. Saint Elizabeth van Hongarije: A Story of Twenty-Four Years. Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1954.
  • Seesholtz, Anne. Saint Elizabeth: Keeper van haar broer. New York: Philosophical Library, 1948.

Externe links

Pin
Send
Share
Send