Geschiedenis van de joden in Slowakije - History of the Jews in Slovakia

Van Wikipedia, De Gratis Encyclopedie

Pin
Send
Share
Send

Slowaakse joden
Slovenskí Židia
יהודים סלובקיים
Еврейская улица - panoramio.jpg
Židovská-straat, Bratislava
Totale populatie
2,600[1]
Talen
Slowaaks, Hebreeuws, Jiddisch
Religie
Jodendom
Gerelateerde etnische groepen
Asjkenazische joden, Tsjechische joden, Tsjechische diaspora in Israël
Historische Slowaakse joodse bevolking
JaarKnal.±%
1921135,918—    
1930136,737+0.6%
194524,000−82.4%
19707,000−70.8%
20002,700−61.4%
20102,600−3.7%
Bron: [2][3][1]

De geschiedenis van de Joden in Slowakije gaat terug naar de 11de eeuw, toen de eerste Joden zich in het gebied vestigden.[4]

Vroege geschiedenis

In de 14e eeuwleefden er ongeveer 800 Joden in Bratislava, de meerderheid van hen hield zich bezig met handel en geldleningen. In de vroege 15de eeuw, werd een joodse begraafplaats opgericht Tisinec en was in gebruik tot 1892.

In 1494, een bloed smaad veroorzaakte zestien joden verbrand op de brandstapel in Trnava, en in 1526, na de Slag bij MohácsWerden Joden uit alle grote steden verdreven. In 1529 werden dertig Joden op de brandstapel verbrand Pezinok.

In de late 17e eeuw en vroeg 18de eeuwBegonnen Joden terug te keren naar hun oorspronkelijke steden en georganiseerde gemeenschappen op te richten, hoewel ze werden uitgesloten van veel handelsindustrieën en vaak in conflict waren met niet-Joden. In 1683 kwamen honderden Joden uit Moravië vluchtte naar het Hongaarse koninkrijk, op zoek naar toevlucht voor Kuruc rellen en beperkingen op hun levensonderhoud opgelegd in Moravië. In 1700, een leidende yeshiva werd opgericht in Bratislava en erkend door de overheid. Onder Joseph II, Joden kregen veel aanvullende burgerlijke vrijheden.

19e eeuw

Synagoge in Malacky

Joodse gemeenschappen ontstonden aan het einde van de achttiende eeuw als gevolg van immigratie uit Bohemen, Moravië, Oostenrijk en Polen. De gemeenschappen werden beïnvloed door de schisma in het Hongaarse Jodendom in het midden van de negentiende eeuw, uiteindelijk opgesplitst in Orthodox (de meerderheid), Status quo, en meer liberaal Neolog facties. Als vervolg op Joodse emancipatie in 1896 hadden veel joden de Hongaarse taal en gebruiken overgenomen om vooruit te komen in de samenleving. Veel joden trokken naar steden en sloten zich aan bij de beroepen; anderen bleven op het platteland, meestal werkend als ambachtslieden, kooplieden en winkeliers.[5][6] Hun meertaligheid hielp hen vooruit in het bedrijfsleven, maar bracht hen in conflict met Slowaaks nationalisme.[5][7][8] De Slowaakse joden waren niet zo geïntegreerd als de joden in Bohemen en Moravië en gaven de voorkeur aan een traditionele levensstijl.[9] Traditioneel religieus antisemitisme werd vergezeld door de stereotiepe kijk op Joden als uitbuiters van arme Slowaken (economisch antisemitisme), en een vorm van "nationaal antisemitisme" die Joden ervan beschuldigde sympathie voor te hebben Hongaars en later Tsjechoslowaakse nationale doelstellingen.[10][11][12]

20ste eeuw

Na Eerste Wereldoorlog, Werd Slowakije onderdeel van het nieuwe land van Tsjecho-Slowakije.[5][13] In beide delen van de nieuwe republiek anti-joodse rellen brak uit in de nasleep van de onafhankelijkheidsverklaring (1918–1920), hoewel het geweld lang niet zo ernstig was als in Oekraïne of Polen.[14] Bloed smaad beschuldigingen kwamen voor in Trenčin en in Šalavský Gemer in de jaren 1920. In de jaren dertig was de Grote Depressie getroffen joodse zakenlieden en ook toegenomen economisch antisemitisme.[9] Door de economische onderontwikkeling en de perceptie van discriminatie in Tsjechoslowakije steunde een groot aantal (ongeveer een derde) van de Slowaken de conservatieve, etnonationalist Slowaakse Volkspartij (Slowaaks: Hlinkova slovenská ľudová strana: HSĽS).[15][16][17] HSĽS bekeek minderheidsgroepen zoals Tsjechen, Hongaren, Joden en Romani mensen als een vernietigende invloed op de Slowaakse natie,[17] en gepresenteerd Slowaakse autonomie als oplossing voor de problemen van Slowakije.[16] De partij begon antisemitisme te benadrukken tijdens de late jaren 1930 na een golf van Joodse vluchtelingen uit Oostenrijk in 1938 en anti-joodse wetten aangenomen door Hongarije, Polen, en Roemenië.[18]

In de jaren dertig braken antisemitische rellen en demonstraties uit, aangezet door de Slowaakse Volkspartij.[citaat nodig] Tijdens de rellen gingen professionele Joodse boksers en worstelaars de straat op om hun wijken te verdedigen tegen antisemitische bendes,[citaat nodig] en een van hen, Imi Lichtenfeld, zou later zijn ervaringen gebruiken om zich te ontwikkelen Krav Maga.[19]

De Holocaust

Interieur van het joodse monument in Bratislava, Slowakije (met het graf van de rabbijn Chatam Sofer links). De joodse begraafplaats in Bratislava is tijdens de Holocaust geschonden.

Ongeveer 5.000 Joden emigreerden vóór het uitbreken van Tweede Wereldoorlog en enkele duizenden daarna (meestal aan het Britse Mandaat Palestina), maar de meesten werden gedood in de Holocaust​Na de Slowakije riep in maart 1939 zijn onafhankelijkheid uit onder de bescherming van nazi Duitsland, het pro-nazi-regime van de president Jozef Tiso, een katholieke priester, begon een reeks maatregelen tegen de Joden in het land, waarbij ze eerst werden uitgesloten van de militaire en regeringsposities. De Hlinka Guard begon Joden aan te vallen, en de "Joodse Code" werd in september 1941 aangenomen. Lijkt op de Neurenbergse wetten, vereiste de code dat joden een gele armband en werden verbannen van gemengde huwelijken en veel banen. In 1940 waren meer dan 6000 Joden geëmigreerd.[citaat nodig] In oktober 1941 werden 15.000 Joden uit Bratislava verdreven; velen werden naar werkkampen gestuurd, waaronder Sereď.[citaat nodig]

Oorspronkelijk probeerde de Slowaakse regering in oktober 1941 een deal te sluiten met Duitsland om haar Joden te deporteren als vervanging voor het leveren van Slowaakse arbeiders om de oorlogsinspanningen te helpen. De aanvankelijke voorwaarden waren voor 20.000 jonge mannen van 16 jaar en ouder voor dwangarbeid, maar de Slowaakse regering was bezorgd dat het veel bejaarde, zieke of kindjoden zou achterlaten die een last zouden worden voor de niet-Joodse bevolking. Er werd een deal gesloten waarbij de Slowaakse Republiek 500 Reichmarks zou betalen voor elke gedeporteerde Jood, en in ruil daarvoor zouden de Duitsers hele families deporteren en beloven dat de Joden nooit zouden terugkeren. Dit werd aangekondigd als een humanitaire maatregel die Joodse gezinnen bij elkaar zou houden;[een] de Slowaakse fascistische autoriteiten beweerden dat ze niet wisten dat de Duitsers de Joden onder hun controle systematisch uitroeiden. Sommige joden waren vrijgesteld van deportatie, ook degenen die zich vóór 1939 hadden bekeerd.[20]

De deportaties van joden uit Slowakije begonnen op 25 maart 1942.[b] Transporten werden op 20 oktober 1942 stopgezet. Een groep joodse activisten bekend als de Werkgroep probeerde het proces te stoppen door een combinatie van omkoping en onderhandeling. In oktober 1942 waren echter al zo'n 58.000 Joden gedeporteerd, de meeste naar de Operatie Reinhard vernietigingskampen in de Overheid in bezet Polen en naar Auschwitz​Meer dan 99% van de Joden die in 1942 uit Slowakije werden gedeporteerd, werd vermoord in de concentratiekampen.

Joodse deportaties werden hervat op 30 september 1944, nadat Duitse troepen het Slowaakse grondgebied hadden bezet om de Slowaakse nationale opstand​Tijdens de Duitse bezetting werden tot 13.500 Slowaakse Joden gedeporteerd (meestal naar Auschwitz, waar de meesten van hen bij aankomst werden vergast), voornamelijk via het Joodse doorgangskamp in Sereď onder leiding van Alois Brunner, en ongeveer 2.000 werden vermoord op het Slowaakse grondgebied door leden van de Einsatzgruppe H en de Hlinka Guard Emergency Divisies​De deportaties gingen door tot 31 maart 1945, toen de laatste groep Joodse gevangenen van Sereď naar de Terezín getto. In totaal hebben de Duitse en Slowaakse autoriteiten ongeveer 71.500 Joden uit Slowakije gedeporteerd; ongeveer 65.000 van hen werden vermoord of stierven in concentratiekampen. De algemene cijfers zijn niet juist, deels omdat veel joden zich niet identificeerden, maar een schatting uit 2006 is dat ongeveer 105.000 Slowaakse joden, of 77% van hun vooroorlogse bevolking, tijdens de oorlog zijn omgekomen.[4]

Na de Tweede Wereldoorlog

11 Joden werden vermoord door een onbekende UPA groep in september 1945 in Kolbasov.[22]

In de Topoľčany pogrom 48 Joden raakten ernstig gewond. 13 anti-joodse incidenten gebeld partijdige pogroms vond plaats tussen 1 en 5 augustus 1946, de grootste in Žilina, waar 15 mensen gewond raakten.[23][24] Antisemitische manifestaties vonden plaats in Bratislava in augustus 1946 en in augustus 1948.[25]

In 1946 voerde de Slowaakse schrijver Karel František Koch aan dat de antisemitische incidenten waarvan hij getuige was in Bratislava na de oorlog 'niet antisemitisme, maar iets veel ergers - de angst van de overvaller dat hij misschien Joods eigendom [gestolen in de Holocaust] moet teruggeven, "[26] een mening die is onderschreven door een Tsjechisch-Slowaakse geleerde Robert Pynsent [cs].[27]

Na de oorlog werd het aantal Joden in Slowakije geschat op 25.000. De meesten van hen besloten te emigreren. In februari 1948 werd het communistische bewind ingesteld na de 1948 Tsjechoslowaakse staatsgreep​Het duurde tot november 1989 Fluwelen revolutie​In die jaren bestond er weinig of geen Joods leven. Veel joden emigreerden naar Israël of de Verenigde Staten om hun godsdienstvrijheid te herwinnen.[citaat nodig] Na 1989, en met het vreedzaam uiteenvallen van Tsjecho-Slowakije en de Slowaakse onafhankelijkheid in 1993, kwam er enige heropleving in het joodse leven. De meeste Joden waren echter bejaard, en de jongere grotendeels geassimileerd door gemengde huwelijken.[citaat nodig]

Opmerkelijke Slowaakse joden

Zie ook

Opmerkingen

  1. ^ In werkelijkheid hebben de Duitsers de aankomsten gescheiden, en degenen die niet in staat waren te werken, werden al snel vermoord.
  2. ^ Het eerste transport bestond uitsluitend uit 999 jonge vrouwen; het was ook het eerste massatransport van Joden naar Auschwitz[21]

Referenties

  1. ^ een b DellaPergola, Sergio (2016). "Wereld Joodse bevolking, 2015". In Dashefsky, Arnold; Sheskin, Ira M. (red.). Amerikaans Joods Jaarboek 2015​Amerikaans Joods Jaarboek. 115​blz. 273-364. doi:10.1007/978-3-319-24505-8_7. ISBN 978-3-319-24503-4. Herdrukt als: DellaPergola, Sergio (2016). "World Jewish Population, 2015"​Berman Joodse databank.
  2. ^ Brod, Petr; Čapková, Kateřina; Frankl, Michal (13 december 2010). "Tsjecho-Slowakije"​YIVO Encyclopedia of Joden in Oost-Europa​Opgehaald 9 februari 2017.
  3. ^ Tolts, Mark (12 oktober 2010). "Bevolking en migratie: bevolking sinds de Eerste Wereldoorlog"​YIVO Encyclopedia of Joden in Oost-Europa​Opgehaald 9 februari 2017.
  4. ^ een b Klein-Pejšová, Rebekah (2006). "Een overzicht van de geschiedenis van joden in Slowakije". Synagoga Slovaca​Slowaaks Joods Erfgoedcentrum. Gearchiveerd van het origineel op 17 juni 2007.
  5. ^ een b c Hutzelmann 2018, p. 18.
  6. ^ Lorman 2019, blz. 47-48.
  7. ^ Lorman 2019, p. 48.
  8. ^ Lônčíková 2017, p. 85.
  9. ^ een b Hutzelmann 2018, p. 19.
  10. ^ Láníček 2013, p. 35.
  11. ^ Hutzelmann 2018, pp. 18–19.
  12. ^ Nižňanský 2014, pp. 49-50.
  13. ^ Deák 2015, p. 31.
  14. ^ Láníček 2013, blz.6, 10.
  15. ^ Rajcan, Vadkerty & Hlavinka 2018, p. 842.
  16. ^ een b Ward 2015, p. 79.
  17. ^ een b Paulovičová 2018, p. 5.
  18. ^ Ward 2015, p. 87.
  19. ^ Siegel, Nathan (6 november 2014). "Hoe het fascisme uit de jaren dertig de meest trendy zelfverdediging van vandaag creëerde"​OZY.
  20. ^ "Slowakije is rechtvaardig onder de naties". www.yadvashem.org​Opgehaald 17 juli 2018.
  21. ^ Gelissen, Rena Kornreich; Macadam, Heather Dune (1996). Rena's Promise: A Story of Sisters in Auschwitz​Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7071-0.[pagina nodig]
  22. ^ "Banderovci očami historikov - pohľad tretí Michal Šmigeľ: Vraždy Židov a komunistov na severovýchodnom Slovensku v roku 1945 - Kolbasovská tragédia" [Bandera-ogen van historici - een derde Michal Smigel: moord op Joden en communisten in het noordoosten van Slowakije in 1945 - Kolbašovská-tragedie] (in Slowaaks en Rusyn). Holosky. 15 maart 2009.[zelf gepubliceerde bron?]
  23. ^ Mlynárik, Ján (augustus 2006). "Dějiny Židů na Slovensku (Část 15)" [Geschiedenis van de joden in de Slowaakse Republiek (deel 15)]. CS Magazín (in het Slowaaks)​Opgehaald 9 februari 2013.
  24. ^ Schvarc, Michal (maart 2007). "Masová exekúcia v Sklenom 21. septembra 1944 v širšom dejinnom kontexte" [De massa-executie in Sklené 21 september 1944 in een bredere historische context] (Pdf). Pamät Národia (in het Slowaaks): 4-13. Gearchiveerd van het origineel (Pdf) op 6 oktober 2013.
  25. ^ Šmigeľ, Michal (17 juni 2013). "Protižidovské nepokoje v Bratislave (augustus 1946; augustus 1948) tegen atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [Anti-joodse rellen in Bratislava (augustus 1946, augustus 1948) in de sfeer van naoorlogs antisemitisme in Slowakije]. Druhá svetová (in het Slowaaks). Gearchiveerd van het origineel op 23 juni 2013.
  26. ^ Koch 1946, blz. 131-132.
  27. ^ Pynsent 2013, p. 330.

Verder lezen

  • Bútorová, Zora; Bútora, Martin (augustus 1992). "Voorzichtigheid jegens Joden als uiting van postcommunistische paniek: de zaak van Slowakije". Tsjechoslowaakse sociologische recensie. 28: 92–106. JSTOR 41133197.
Deák, István (2015) [2013]. Europe on Trial: The Story of Collaboration, Resistance and Retribution tijdens de Tweede Wereldoorlog​Boulder, Colorado: Westview Press (Routledge). ISBN 978-0-8133-4790-5.
Láníček, jan (2013). Tsjechen, Slowaken en de Joden, 1938-1948: voorbij idealisering en veroordeling​New York: Springer. ISBN 978-1-137-31747-6.
Lônčíková, Michala (2017). "Was de antisemitische propaganda een katalysator voor spanningen in de Slowaaks-Joodse betrekkingen?". Holocauststudies. 23 (1–2): 76–98. doi:10.1080/17504902.2016.1209839.
Lorman, Thomas (2019). The Making of de Slowaakse Volkspartij: religie, nationalisme en de cultuuroorlog in het Europa van de vroege 20e eeuw​Londen: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-10938-4.
Nižňanský, Eduard (2014). "Over de betrekkingen tussen de Slowaakse meerderheid en de joodse minderheid tijdens de Tweede Wereldoorlog". Yad Vashem Studies. 42 (2): 47–90. ISSN 0084-3296.
Paulovičová, Nina (2018). "Holocaustherinnering en antisemitisme in Slowakije: het naoorlogse tijdperk tot heden". Antisemitisme Studies​Indiana University Press. 2 (1): 4–34. doi:10.2979 / antistudie.2.1.02.
Ward, James Mace (2015). "De eerste prijs van Wenen in 1938 en de Holocaust in Slowakije". Holocaust- en genocidestudies. 29 (1): 76–108. doi:10.1093 / hgs / dcv004. ISSN 8756-6583.

Externe links

Pin
Send
Share
Send