Magyarisering - Magyarization - Wikipedia

Van Wikipedia, De Gratis Encyclopedie

Pin
Send
Share
Send

Hongaren (Magyaren) in het Koninkrijk Hongarije en het Koninkrijk Kroatië, volgens de volkstelling van 1890. De tellingen van het Habsburgse Rijk en het Koninkrijk Hongarije waren, net als andere tellingen van voor de Eerste Wereldoorlog in Europa, gebaseerd op het principe van de "eerste taal", d.w.z. de "meest gebruikte taal" van de persoon of het gezin.[1]

Magyarisering (ook Magyarisering, Hungarization, Hungarisation, Hongaarsisering, Hongaarsisering), naar "Magyar" - de autoniem van Hongaren - was een assimilatie of acculturatie proces waardoor niet-Hongaarse staatsburgers het Hongaars cultuur en taal, vrijwillig of dankzij sociale druk, vaak in de vorm van een dwingend beleid.[2]

In het tijdperk van nationaal ontwaken hebben de Hongaarse intellectuelen de concepten van de zogenaamde 'politieke natie' en natiestaat uit de West-Europese landen omgezet (in het bijzonder de principes van het eveneens zeer multi-etnische 18e-eeuwse Frankrijk), waaronder het idee van taalkundige en culturele assimilatie van minderheden.[3]

De Hongaarse nationaliteitenwet (1868) garandeerde dat alle burgers van de Koninkrijk Hongarije (toen onderdeel van Dubbele monarchie), ongeacht hun nationaliteit, politiek gevormd "een enkele natie, de ondeelbare, unitaire Hongaarse natie", en er kon geen onderscheid tussen hen zijn, behalve met betrekking tot het officiële gebruik van de huidige talen en dan alleen voor zover dit uit praktische overwegingen noodzakelijk is.[4] Ondanks de wet werd het gebruik van minderheidstalen bijna volledig verbannen uit administratie en zelfs gerechtigheid.[4] Het weerleggen van, of een beroep doen op, de Nationaliteitenwet werd bespot of misbruikt.[4] De Hongaarse taal was oververtegenwoordigd op de basisscholen en bijna al het middelbaar onderwijs was in het Hongaars.[4]

Tijdens de lange negentiende eeuw, stonden de Hongaarse politici en intellectuelen stevig in de hedendaagse liberale opvatting van de nationaliteitskwestie, die strikt gebaseerd was op individualisme​Met de constante verwijzing naar het concept van individualisme, probeerden ze het minderheidsvraagstuk terug te brengen tot een eenvoudige kwestie van culturele en taalrechten; dus weigerden ze de collectieve nationaliteitsrechten om politiek autonome gebieden te creëren.[5]

De magyarisering van de steden was in een verbazingwekkend tempo verlopen. Bijna alle middenklasse Joden en Duitsers en veel middenklasse Slowaken en Ruthenes was Magyarized.[4] Het percentage van de bevolking met Hongaars als moedertaal groeide van 46,6% in 1880 tot 54,5% in 1910. Bij de volkstelling van 1910 (en de eerdere volkstellingen) werd geen etniciteit geregistreerd, maar moedertaal (en religie), op basis waarvan het is soms onderhevig aan kritiekHet grootste deel van de magyarisering vond echter plaats in het centrum van Hongarije en onder de middenklasse, die toegang had tot onderwijs; en veel ervan was het directe resultaat van verstedelijking en industrialisatie​Het had de plattelandsbevolking van de periferie nauwelijks geraakt, en taalkundig grenzen waren niet significant verschoven ten opzichte van de lijn waarop ze zich een eeuw eerder hadden gestabiliseerd.[4]

Gebruik van de term

De term is specifiek van toepassing op het beleid dat werd afgedwongen[6][7] in de Hongaars gedeelte van Oostenrijk-Hongarije in de 19e eeuw en begin 20e eeuw, vooral na de Oostenrijks-Hongaarse compromis van 1867,[4] en in het bijzonder na de opkomst van de graaf in 1871 Menyhért Lónyay als hoofd van de Hongaarse regering.[8]

Wanneer wordt verwezen naar persoonlijke en geografische namen, verwijst Magyarization naar de vervanging van een niet-Hongaarse naam door een Hongaarse.[9][10]

Zoals vaak het geval is met beleid dat bedoeld is om de nationale identiteit in een staat te smeden of te versterken, werd magyarisering waargenomen door andere etnische groepen, zoals de Roemenen, Slowaken, Roethenen (Rusyns of Oekraïners), Kroaten, Serviërs, enz., als agressie of actieve discriminatie, vooral waar ze de meerderheid van de bevolking vormden.[11][12]

In de middeleeuwen

Op het moment van de Magyaarse verovering de Hongaarse tribale alliantie bestond uit stammen met verschillende etnische achtergronden. Er moest een substantiële zijn Turks element (bijv. Kabars).[13] De onderworpen lokale bevolking in het Hongaarse nederzettingsgebied (voornamelijk de laaglandgebieden) fuseerde snel met de Hongaren. In de periode tussen de 9e en 13e eeuw migreerden meer groepen Turkse volkeren naar Hongarije (Pechenegs, Cumans enz.). Hun vroegere aanwezigheid is zichtbaar in het voorkomen van Turkse nederzettingsnamen.

Volgens een van de theorieën, de voorouders van Székelys zijn Avars of Turks Bulgaren die in de middeleeuwen werden gemigyariseerd.[14] Anderen beweren dat het Székely-volk afstamt van een Hongaars sprekende "Late Avar"bevolking of van etnische Hongaren die speciale privileges ontvingen en hun eigen bewustzijn ontwikkelden.

Als beloning voor hun prestaties in oorlogen werden adellijke titels toegekend aan sommige Roemeense knieën​Ze gingen de Hongaarse adel binnen, een deel van hen bekeerde zich tot het katholicisme en hun families werden Magyarized: de families Drágffy (Drăgoșteşti, Kendeffy (Cândeşti), Majláth (Mailat) of Jósika behoorden tot de Hongaarse adellijke families van Roemeense afkomst.[15][16]

Historische context van de moderne Magyarisering

Tussen 1000–1784 en 1790–1844 was het Latijn de taal van bestuur, wetgeving en onderwijs in het Koninkrijk Hongarije. {Cf. http://hungarianpar Parliament.com/history/} Joseph II (1780-1790), probeerde een monarch onder invloed van de Verlichting de controle over het rijk te centraliseren en het te regeren als een verlichte despoot.[17] Meer dan twee en een halve eeuw volgden op Martin Luther's "95 stellingen" (1517) dat keizer Jozef II in Centraal-Europa, eindelijk ontvankelijk voor het protestantisme, verordende dat Duitse vervangen Latijns als de officiële taal van het rijk.[17] In 1790 had de verandering in de administratieve en volgende officiële taal het vernauwende eindpunt van het Heilige Roomse Rijk betekend. Deze strijd van centralisatie / homogenisering was niet uniek voor Jozef II, het was een trend die men overal in Europa kon waarnemen met de geboorte van het verlichte idee van Natiestaat.

De Hongaren zagen de taalhervorming van Jozef als Duits culturele hegemonie, en ze reageerden door aan te dringen op het recht om hun eigen taal te gebruiken.[17] Als gevolg hiervan veroorzaakten Hongaarse mindere edelen een renaissance van de Hongaarse taal en cultuur.[17] De mindere edelen trokken de loyaliteit van de magnaten in twijfel, van wie minder dan de helft etnische Magyaren waren, en zelfs die waren geworden Frans- en Duitstalige hovelingen.[17]

Het magyariseringsbeleid kreeg eigenlijk al vorm in de jaren 1830, toen Hongaars Latijn en Duits in het onderwijs begonnen te vervangen. Bij magyarisering ontbrak het aan enige religieuze, raciale of anderszins uitsluitende component. Taal was het enige probleem. De gretigheid van de Hongaarse regering bij haar magyariseringsinspanningen was vergelijkbaar met die van de tsaristen Russificatie uit de late 19e eeuw.[18]

In de vroege jaren 1840 Lajos Kossuth pleitte in de krant Pesti Hirlap voor snelle magyarisering: "Laten we opschieten, laten we ons haasten om de Kroaten, de Roemenen en de Saksen te Magyariseren, want anders zullen we omkomen".[19] In 1842 voerde hij aan dat het Hongaars de exclusieve taal in het openbare leven moest zijn.[20] Dat verklaarde hij ook in één land is het onmogelijk om in honderd verschillende talen te spreken. Er moet één taal zijn en in Hongarije moet dit Hongaars zijn.[21] Zsigmond Kemény steunde een multinationale staat onder leiding van Magyaren, maar hij keurde de assimilatie-ambities van Kossuth af.[22] István Széchenyi, die meer verzoenend was ten opzichte van andere etnische groepen, bekritiseerde Kossuth omdat hij "de ene nationaliteit tegenover de andere" zette.[23] Hij promootte de magyarisering van niet-Hongaren op basis van de vermeende "morele en intellectuele suprematie" van de Hongaarse bevolking. Maar hij was van mening dat eerst Hongarije zelf de navolging waardig moest worden gemaakt, wil de magyarisering slagen.[24] De radicale visie op de magyarisering van Kossuth kreeg echter meer steun van het publiek dan de gematigde van Széchenyi.[25] De slogan van de Magyariseringscampagne was Eén land - één taal - één natie.[26]

Op 28 juli 1849 Hongaarse revolutionair Het Parlement erkende en bekrachtigde in de eerste plaats[27][28] de etnische rechten en rechten van minderheden in de wereld,[29] maar het was te laat: om de successen van het Hongaarse revolutionaire leger tegen te gaan (inderdaad, 40% van de privésoldaten in het revolutionaire leger bestond uit etnische minderheden van het land[30]), de Oostenrijkse keizer Franz Joseph vroeg om hulp van de "Gendarme van Europa", tsaar Nicholas I, wiens Russische legers Hongarije binnenvielen. Het leger van het Russische rijk en de Oostenrijkse troepen bleken te machtig voor het Hongaarse leger en de generaal Artúr Görgey overgegeven in augustus 1849.

De Magyaarse nationale heropleving veroorzaakte daarom nationale opwekkingen onder de Slowaaks, Roemeense, Servisch, en Kroatisch minderheden binnen Hongarije en Transsylvanië, die zich bedreigd voelden door zowel de Duitse als de Magyaarse culturele hegemonie.[17] Deze nationale opwekkingen bloeiden later uit tot de nationalistische bewegingen van de negentiende en twintigste eeuw die bijdroegen aan de de uiteindelijke ineenstorting van het imperium.[17]

Magyarisering in het Koninkrijk Hongarije

TijdTotale bevolking van de Koninkrijk HongarijePercentage van Hongaren
900[citaat nodig]ca. 800.00055–71%
1222[citaat nodig]ca. 2.000.00070–80%
1370[citaat nodig]2,500,00060-70% (inclusief Kroatië)
1490[citaat nodig]ca. 3.500.00080%
1699[citaat nodig]ca. 3.500.00050–55%
1711[citaat nodig]3,000,00053%
1790[citaat nodig]8,525,48037.7%
1828[citaat nodig]11,495,53640–45%
1846[citaat nodig]12,033,39940–45%
1850[citaat nodig]11,600,00041.4%
1880[citaat nodig]13,749,60346%
1900[citaat nodig]16,838,25551.4%
1910[citaat nodig]18,264,53354.5% (inclusief ca. 5% Joden)

De term magyarisering wordt gebruikt met betrekking tot het nationale beleid dat door de regering van de Koninkrijk Hongarije, dat deel uitmaakte van het Habsburgse rijk. Het begin van dit proces dateert uit de late 18e eeuw[31] en werd geïntensiveerd na de Oostenrijks-Hongaarse compromis van 1867, waardoor de macht van de Hongaarse regering binnen de nieuw gevormde Oostenrijk-Hongarije.[8][32] sommigen van hen hadden weinig zin om tot nationale minderheid te worden verklaard, zoals in andere culturen. Joden in Hongarije waardeerden echter de emancipatie in Hongarije in een tijd dat in Rusland en Roemenië nog antisemitische wetten van kracht waren. Grote minderheden waren geconcentreerd in verschillende regio's van het koninkrijk, waar ze een aanzienlijke meerderheden vormden. In Transsylvanië gepast (1867 grenzen), vindt de volkstelling van 1910 55,08% Roemeens-sprekenden, 34,2% Hongaars-sprekenden en 8,71% Duitstaligen.In het noorden van het KoninkrijkSlowaken en Roethenen vormden ook een etnische meerderheid, in de zuidelijke regio's waren de meerderheid Zuid-Slavische Kroaten, Serviërs en Slovenen en in de westelijke regio's waren de meeste Duitsers.[33]Het proces van magyarisering slaagde er niet in om de Hongaarse taal op te leggen als de meest gebruikte taal in alle territoria van het Koninkrijk Hongarije. In feite werd het diepgaande multinationale karakter van het historische Transsylvanië weerspiegeld in het feit dat gedurende de vijftig jaar van de dubbele monarchie de verspreiding van het Hongaars als tweede taal beperkt bleef.[34] In 1880 beweerde 5,7% van de niet-Hongaarse bevolking, of 109.190 mensen, kennis te hebben van de Hongaarse taal; het aandeel steeg tot 11% (183.508) in 1900 en tot 15,2% (266.863) in 1910. Deze cijfers onthullen de realiteit van een vervlogen tijdperk, waarin miljoenen mensen hun leven konden leiden zonder de officiële taal van de staat te spreken.[35] Het beleid van Magyarisering was gericht op het hebben van een Hongaarse taal achternaam als een vereiste voor toegang tot elementaire overheidsdiensten zoals lokaal bestuur, onderwijs en justitie.[36] Tussen 1850 en 1910 groeide de etnisch Hongaarse bevolking met 106,7%, terwijl de toename van andere etnische groepen veel langzamer was: Serviërs en Kroaten 38,2%, Roemenen 31,4% en Slowaken 10,7%.[37]

De magyarisering van Boedapest was snel[38] en het hield niet alleen de assimilatie van de oude bewoners in, maar ook de magyarisering van de immigranten. In de hoofdstad van Hongarije waren in 1850 56% van de inwoners Duitser en slechts 33% Hongaar, maar in 1910 verklaarde bijna 90% zich Magyaren.[39] Deze evolutie had een gunstige invloed op de Hongaarse cultuur en literatuur.[38]

Volgens censusgegevens is de Hongaarse bevolking van Transsylvanië gestegen van 24,9% in 1869 tot 31,6% in 1910. Tegelijkertijd nam het percentage van de Roemeense bevolking af van 59,0% tot 53,8% en daalde het percentage van de Duitse bevolking van 11,9% tot 10,7%. De veranderingen waren groter in steden met een overwegend Duitse en Roemeense bevolking. Het percentage van de Hongaarse bevolking nam bijvoorbeeld toe in Braşov van 13,4% in 1850 tot 43,43% in 1910, ondertussen daalde de Roemeense bevolking van 40% naar 28,71% en de Duitse bevolking van 40,8% naar 26,41%.

Staatsbeleid andatios

Verdeling van nationaliteiten binnen het Koninkrijk Hongarije, volgens de volkstelling van 1880 (op basis van de moedertaal geïnterpreteerd als de taal die men het meest comfortabel gebruikte).[40][41]
Verdeling van nationaliteiten binnen het Koninkrijk Hongarije (zonder Kroatië), volgens de controversieel 1910 Hongaarse volkstelling. Regio's met een bevolkingsdichtheid van minder dan 20 personen / km2 worden leeg gelaten en de overeenkomstige populatie wordt weergegeven in de dichtstbijzijnde regio met een bevolkingsdichtheid boven die limiet.

De eerste Hongaarse regering na de Oostenrijks-Hongaarse compromis van 1867, de 1867-1871 liberaal regering onder leiding van graaf Gyula Andrássy en ondersteund door Ferenc Deák en zijn volgelingen, keurden de Nationaliteitswet van 1868 goed, die verklaarde dat 'alle burgers van Hongarije, politiek gezien, één natie vormen, de ondeelbare unitaire Hongaarse natie (nemzet), waarvan elke burger van het land, ongeacht zijn persoonlijke nationaliteit (nemzetiség), is een gelijkwaardig lid. "De onderwijswet, die in hetzelfde jaar werd aangenomen, deelde deze mening, aangezien de Magyaren eenvoudigweg primus inter pares ("eerste onder gelijken"). In die tijd hadden etnische minderheden "de jure" een grote culturele en taalkundige autonomie, ook op het gebied van onderwijs, religie en lokaal bestuur.[42]

Echter, na minister van Onderwijs Baron József Eötvös stierf in 1871, en in Andrássy werd keizerlijke minister van Buitenlandse Zaken, Deák trok zich terug uit de actieve politiek en Menyhért Lónyay werd benoemd premier van Hongarije​Hij raakte steeds meer verbonden met de Magyaarse adel, en het idee van een Hongaarse politieke natie werd steeds meer een van een Magyaarse natie. "[Elke politieke of sociale beweging die de hegemonische positie van de heersende klassen van Magyaren uitdaagde, dreigde te worden onderdrukt of beschuldigd van 'verraad' ..., 'smaad' of 'aanzetten tot nationale haat'. Dit zou de lot van verschillende Slowaaks, Zuid-Slavisch [bijv. Servisch], Roemeense en Ruthene culturele verenigingen en nationalistische partijen vanaf 1876 ... "[43] Dit alles werd pas intenser na 1875, met de opkomst van Kálmán Tisza,[44] wie als minister van Binnenlandse Zaken had de sluiting van besteld Matica slovenská op 6 april 1875. Tot 1890 Kálmán Tisza, toen hij diende als premier, bracht de Slowaken vele andere maatregelen die hen beletten gelijke tred te houden met de voortgang van anderen Europese naties.[45]

Lange tijd was het aantal niet-Hongaren dat in het Koninkrijk Hongarije woonde veel groter dan een aantal etnische Hongaren. Volgens de gegevens uit 1787 telde het Koninkrijk Hongarije 2.322.000 Hongaren (29%) en 5.681.000 niet-Hongaren (71%). In 1809 telde de bevolking 3.000.000 Hongaren (30%) en 7.000.000 niet-Hongaren (70%). Na 1867 werd een steeds intensiever magyariseringsbeleid gevoerd.[46]

Een zogenaamde "Kossuth bankbiljet"uit 1849 (tijdens de revolutie) met meertalige inscripties.

Hoewel in Slowaaks, Roemeense en Servisch geschiedenisschrijven, administratieve en vaak repressieve magyarisering wordt meestal genoemd als de belangrijkste factor die verantwoordelijk is voor de dramatische verandering in de etnische samenstelling van de Koninkrijk Hongarije in de 19e eeuw was spontane assimilatie ook een belangrijke factor. In dit verband moet erop worden gewezen dat grote gebieden van het centrale en zuidelijke koninkrijk Hongarije hun vroegere, voornamelijk Magyaarse bevolking verloren tijdens de talrijke oorlogen die door de Habsburg en Ottomaanse rijken in de 16e en 17e eeuw. Deze lege gronden werden opnieuw bevolkt, door administratieve maatregelen die het Weense Hof vooral in de 18e eeuw had genomen, door Hongaren en Slowaken uit het noordelijke deel van het Koninkrijk die de verwoesting voorkwamen (zie ook Royal Hongarije), Zwaben, Serviërs (Serviërs waren de meerderheidsgroep in de meeste zuidelijke delen van de Pannonische vlakte tijdens de Ottomaanse heerschappij, d.w.z. vóór die Habsburgse administratieve maatregelen), Kroaten en Roemenen. Verschillende etnische groepen leefden naast elkaar (deze etnische heterogeniteit blijft tot op de dag van vandaag in bepaalde delen van Vojvodina, Bačka en Banat​Na 1867 werd Hongaars de lingua franca op dit grondgebied groeide in de interactie tussen etnische gemeenschappen en individuen die in gemengde huwelijken tussen twee niet-Magyaren werden geboren, vaak een volwaardige trouw aan de Hongaarse natie.[47] Natuurlijk, aangezien Latijn de officiële taal was tot 1844 en het land rechtstreeks vanuit Wenen werd bestuurd (waardoor een grootschalig assimilatiebeleid van de Hongaarse zijde voor de regering werd uitgesloten). Oostenrijks-Hongaarse compromis van 1867moet de factor van spontane assimilatie voldoende gewicht krijgen bij elke analyse met betrekking tot de demografische tendensen van de Koninkrijk Hongarije in de 19de eeuw.[48]

De andere sleutelfactor bij massale etnische veranderingen is dat tussen 1880 en 1910 ongeveer 3 miljoen mensen[49] mensen van Oostenrijk-Hongarije gemigreerd naar het Verenigde Staten alleen. Meer dan de helft van hen kwam alleen uit Hongarije (1,5 miljoen + of ongeveer 10% van de totale bevolking).[50][51] Naast de 1,5 miljoen die naar de VS migreerden (2/3 van hen of ongeveer een miljoen waren etnisch niet-Hongaren) waren vooral Roemenen en Serviërs in groten getale naar hun nieuw opgerichte moederstaten gemigreerd, zoals de Vorstendom Servië of de Koninkrijk Roemenië, die in 1878 hun onafhankelijkheid uitriepen.[52][citaat nodig om te verifiëren] Onder hen waren zulke bekende mensen, zoals de vroege vlieger Aurel Vlaicu (vertegenwoordigd op de 50 Roemeens leibiljet) of beroemde schrijver Liviu Rebreanu (eerst illegaal in 1909, daarna legaal in 1911) of Ion Ivanovici​Ook velen vluchtten naar toe West-Europa of andere delen van de Amerika.

Beschuldiging van gewelddadige onderdrukking

Veel Slowaakse intellectuelen en activisten (zoals Janko Kráľ) werden opgesloten of zelfs ter dood veroordeeld tijdens de Hongaarse revolutie van 1848.[53] Een van de incidenten die de Europese publieke opinie schokten[54] was de Bloedbad van Černová (Csernova) waarbij 15 mensen omkwamen[54] en 52 gewond in 1907. Het bloedbad veroorzaakte dat het Koninkrijk Hongarije prestige verloor in de ogen van de wereld toen de Engelse historicus R. W. Seton-Watson, Noorse schrijver Bjørnstjerne Bjørnson en Russische schrijver Leo Tolstoy verdedigde deze zaak.[55] De zaak als bewijs voor het geweld van Magyarisering wordt betwist, deels omdat de sergeant die de schietpartij had besteld en alle schutters etnisch waren Slowaken en deels vanwege de controversiële figuur van Andrej Hlinka.[56]

De schrijvers die de gedwongen magyarisering in gedrukte publicaties veroordeelden, zouden waarschijnlijk in de gevangenis worden gezet op beschuldiging van verraad of voor het aanzetten tot etnische haat.[57]

Onderwijs

Tweetalig catechismus leerboek uit 1894.

De Hongaarse middelbare school is als een enorme machine, aan de ene kant worden de Slowaakse jongeren met honderden erin gegooid en aan de andere kant als Magyaren.

— Béla Grünwald, adviseur van Count Kálmán Tisza, Hongaarse premier van 1875 tot 1890[58][59]

Scholen die door kerken en gemeenten werden gefinancierd, hadden het recht om onderwijs in minderheidstalen te geven. Deze door de kerk gefinancierde scholen werden echter meestal voor 1867 opgericht, dat wil zeggen in verschillende sociaal-politieke omstandigheden. In de praktijk kreeg de meerderheid van de leerlingen op door gemeenten gefinancierde scholen die moedertaalsprekers van minderheidstalen waren, uitsluitend Hongaars onderwijs.

Te beginnen met de wet op het basisonderwijs van 1879 en de wet op het secundair onderwijs van 1883, heeft de Hongaarse staat meer inspanningen geleverd om het gebruik van niet-Magyaarse talen te verminderen, hetgeen in sterke strijd is met de nationaliteitenwet van 1868.[57]

In ongeveer 61% van deze scholen was de gebruikte taal uitsluitend Magyar, in ongeveer 20% was deze gemengd, en in de rest werd een niet-Magyaarse taal gebruikt.[60]

Het aandeel scholen voor minderheidstalen nam gestaag af: in de periode tussen 1880 en 1913, toen het aandeel van alleen-Hongaarse scholen bijna verdubbelde, halveerde het aandeel scholen voor minderheidstaal bijna de helft.[61] Desalniettemin hadden de Roemenen in Transsylvanië meer Roemeense taalscholen onder de heerschappij van het Oostenrijks-Hongaarse rijk dan er waren in het Roemeense koninkrijk zelf. Zo waren er bijvoorbeeld in 1880 in het Oostenrijks-Hongaarse rijk 2.756 scholen die uitsluitend in de Roemeense taal onderwezen, terwijl er in het Koninkrijk Roemenië slechts 2.505 waren (het Roemeense koninkrijk werd pas twee jaar eerder onafhankelijk van het Ottomaanse rijk, in 1878).[62] Het proces van magyarisering culmineerde in 1907 met de lex Apponyi (genoemd naar minister van Onderwijs Albert Apponyi), waardoor alle basisschoolkinderen de eerste vier jaar van hun opleiding in het Hongaars moesten lezen, schrijven en tellen. Vanaf 1909 moest religie ook in het Hongaars worden onderwezen.[63] "In 1902 waren er in Hongarije 18.729 basisscholen met 32.020 leraren, bezocht door 2.573.377 leerlingen, cijfers die gunstig afsteken bij die van 1877, toen er 15.486 scholen waren met 20.717 leraren, bezocht door 1.559.636 leerlingen. gebruikte taal was exclusief Magyar "[64] Ongeveer 600 Roemeense dorpen waren vanwege de wetten behoorlijk geschoold. Als gevolg hiervan werden in 1917 2.975 basisscholen in Roemenië gesloten.[65]

Het effect van magyarisering op het onderwijssysteem in Hongarije was zeer significant, zoals blijkt uit de officiële statistieken die door de Hongaarse regering aan de Vredesconferentie van Parijs (formeel alle Joden die Hongaars spreken als moedertaal en eerste taal in het koninkrijk werden automatisch beschouwd als Hongaren, die een hogere ratio hadden in het tertiair onderwijs dan christenen):

In 1910 vormden ongeveer 900.000 religieuze joden ongeveer 5% van de bevolking van Hongarije en ongeveer 23% van de inwoners van Boedapest. Ze waren goed voor 20% van alle algemene gymnasiumstudenten en 37% van alle commercieel-wetenschappelijke gymnasiumstudenten, 31,9% van alle ingenieursstudenten en 34,1% van alle studenten in menselijke faculteiten van de universiteiten. Joden waren goed voor 48,5% van alle artsen,[66] en 49,4% van alle advocaten / juristen in Hongarije.[67]

Alfabetisering in het Koninkrijk Hongarije, incl. mannelijk en vrouwelijk[68]
Belangrijke nationaliteiten in HongarijeAlfabetiseringsgraad in 1910
Duitse70.7%
Hongaars67.1%
Kroatisch62.5%
Slowaaks58.1%
Servisch51.3%
Roemeense28.2%
Roetheens22.2%
HongaarsRoemeenseSlowaaksDuitseServischRoetheens
% van de totale bevolking54.5%16.1%10.7%10.4%2.5%2.5%
Kleuterscholen2,219411822-
Basisscholen14,0142,578322417nvt47
Junior middelbare scholen6524-63-
Science middelbare scholen331-2--
Hogescholen van leerkrachten8312-21-
Gymnasiums voor jongens1725-71-
Middelbare scholen voor meisjes50--1--
Handelsscholen105-----
Commerciële scholen651----

Bron:[69]

Verkiezingssysteem

De verhouding van franchise onder etniciteiten in Hongarije zelf
(Exclusief Kroatië)[70]
Grote nationaliteitenVerhouding van nationaliteitenVerhouding van franchise
Hongaren54.4%56.2%
Roemenen16.1%11.2%
Slowaken10.7%11,4 %
Duitsers10.4%12,7 %
Roethenen2,5 %2,9 %
Serviërs2.5%2.5%
Kroaten1.1%1,2%
Andere kleinere groepen2,3 %

Het volkstellingssysteem van het Koninkrijk Hongarije na 1867 was ongunstig voor velen van de niet-Hongaarse nationaliteit, omdat francishe was gebaseerd op het inkomen van de persoon. Volgens de kieswet van 1874, die tot 1918 ongewijzigd bleef, had alleen de bovenste 5,9% tot 6,5% van de gehele bevolking stemrecht.[71] Dat sloot in feite bijna de hele boerenstand en de arbeidersklasse uit van het Hongaarse politieke leven. Het percentage mensen met een laag inkomen was onder andere nationaliteiten hoger dan onder de Magyaren, met uitzondering van Duitsers en Joden die over het algemeen rijker waren dan Hongaren, en dus naar verhouding een veel hoger aantal kiezers hadden dan de Hongaren. Vanuit Hongaars oogpunt de structuur van de nederzetting[opheldering nodig] systeem was gebaseerd op verschillen in verdienvermogen en lonen. De Hongaren en Duitsers waren veel meer verstedelijkt dan Slowaken, Roemenen en Serviërs in het Koninkrijk Hongarije.

In 1900 werd bijna een derde van de afgevaardigden gekozen met minder dan 100 stemmen, en bijna tweederde werd gekozen met minder dan 1000 stemmen.[72] Om de economische redenen had Transsylvanië een nog slechtere vertegenwoordiging: hoe meer Roemeens een provincie was, hoe minder kiezers het hadden. Van de Transsylvanische afgevaardigden die naar Boedapest werden gestuurd, vertegenwoordigden 35 de 4 voornamelijk Hongaarse provincies en de grote steden (die samen 20% van de bevolking vormden), terwijl slechts 30 afgevaardigden de overige 72% vertegenwoordigden.[opheldering nodig] van de bevolking, die overwegend Roemeens was.[73][74]

In 1913 had zelfs het electoraat dat slechts een derde van de afgevaardigden koos een niet-evenredige etnische samenstelling.[72] De Magyaren, die 54,5% van de bevolking van het Koninkrijk Hongarije vormden, vertegenwoordigden een meerderheid van 60,2% van het electoraat. Etnische Duitsers vormden 10,4% van de bevolking en 13,0% van het electoraat. De deelname van andere etnische groepen was als volgt: Slowaken (10,7% van de bevolking, 10,4% van de kiezers), Roemenen (16,1% van de bevolking, 9,9% van de kiezers), Rusyns (2,5% van de bevolking, 1,7% van de kiezers ), Kroaten (1,1% van de bevolking, 1,0% van de kiezers), Serviërs (2,2% van de bevolking, 1,4% van de kiezers) en anderen (2,2% van de bevolking, 1,4% van de kiezers). Er zijn geen gegevens over het stemrecht van het Joodse volk, omdat ze automatisch als Hongaren werden geteld vanwege hun Hongaarse moedertaal. Mensen van joodse afkomst waren vertegenwoordigd in een hoog percentage onder de zakenlieden en intellectuelen in het land, waardoor het percentage Hongaarse kiezers veel hoger was.

Officieel bevatten de Hongaarse kieswetten nooit enige juridische discriminatie op grond van nationaliteit of taal. De hoge kiesrecht voor volkstellingen was niet ongebruikelijk in andere Europese landen in de jaren 1860, maar later werden de landen van West-Europa geleidelijk verlaagd en schaften ze uiteindelijk hun kiesrecht voor volkstellingen af. Dat is nooit gebeurd in het Koninkrijk Hongarije, hoewel hervorming van het kiesstelsel een van de belangrijkste onderwerpen was van politieke debatten in de laatste decennia vóór de Eerste Wereldoorlog.

Zware dominantie van door etnische minderheden gekozen liberale partijen in het Hongaarse parlement

Het Oostenrijks-Hongaarse compromis en de ondersteunende liberale parlementaire partijen bleven bitter impopulair onder de etnische Hongaarse kiezers, en de aanhoudende successen van deze pro-compromisvrije liberale partijen bij de Hongaarse parlementsverkiezingen veroorzaakten langdurige frustratie onder de Hongaarse kiezers. De etnische minderheden speelden de sleutelrol bij de politieke handhaving van het compromis in Hongarije, omdat ze de pro-compromisvrije liberale partijen konden stemmen in de positie van de meerderheid / regerende partijen van het Hongaarse parlement. De liberale pro-compromispartijen waren het populairst onder kiezers van etnische minderheden, maar de Slowaakse, Servische en Roemeense minderheidspartijen bleven echter impopulair onder hun eigen kiezers van etnische minderheden. De coalities van Hongaarse nationalistische partijen - die werden gesteund door de overgrote meerderheid van etnisch Hongaarse kiezers - bleven altijd in de oppositie, met uitzondering van de periode 1906-1910, waar de door Hongarije gesteunde nationalistische partijen een regering konden vormen.[75]

De magyarisering van persoonsnamen

De Hongaarse naamgeving vond voornamelijk plaats in grotere steden, voornamelijk in Boedapest, in Hongaarse meerderheidsregio's zoals Zuidelijk Transdanubië, Donau-Tisza Interfluve (het gebied tussen de Donau en de Tisza), en Tiszántúl, maar de naamswijziging in Opper-Hongarije (tegenwoordig vooral Slowakije) of Transsylvanië (nu in Roemenië) bleven een marginaal fenomeen.[76]

premier Dezső Bánffy (1895-1899), een groot voorstander van Magyarisering

De Hongaarse autoriteiten oefenden constante druk uit op alle niet-Hongaren om hun namen te magyariseren en het gemak waarmee dit kon worden gedaan, gaf aanleiding tot de bijnaam van Crown Magyars (de prijs van registratie is één korona).[77] EEN particuliere niet-gouvernementele civiele organisatie "Central Society for Name Magyarization" (Központi Névmagyarositó Társaság) werd opgericht in 1881 in Boedapest​Het doel van deze particuliere samenleving was om advies en richtlijnen te geven aan degenen die hun achternamen wilden Magyariseren. Simon Telkes werd de voorzitter van de vereniging, en beweerde dat "men kan bereiken dat men als een echte zoon van de natie wordt aanvaard door een nationale naam aan te nemen". De vereniging begon een reclamecampagne in de kranten en stuurde circulaire brieven. Ze hebben ook een voorstel gedaan om de kosten voor het wijzigen van de naam te verlagen. Het voorstel werd door het Parlement aanvaard en de vergoeding werd verlaagd van 5 Forint tot 50 Krajcárs​Hierna bereikten de naamsveranderingen hun hoogtepunt in 1881 en 1882 (met 1261 en 1065 geregistreerde naamsveranderingen), en gingen door in de volgende jaren met een gemiddelde van 750-850 per jaar.[78] Tijdens de Bánffy administratie was er opnieuw een toename, tot een maximum van 6.700 aanvragen in 1897, voornamelijk onder druk van autoriteiten en werkgevers in de overheidssector. Statistieken tonen aan dat alleen al tussen 1881 en 1905 42.437 achternamen werden gemagyariseerd, hoewel dit minder dan 0,5% van de totale niet-Hongaarse bevolking van het Koninkrijk Hongarije vertegenwoordigde.[77] Vrijwillige magyarisering van Duits of Slavisch klinkende achternamen bleef gedurende de hele twintigste eeuw een typisch fenomeen in Hongarije.

Volgens Hongaarse statistieken[76] en gezien het enorme aantal geassimileerde personen tussen 1700 en 1944 (~ 3 miljoen) werden tussen 1815 en 1944 slechts 340.000-350.000 namen gemagyariseerd; dit gebeurde voornamelijk in het Hongaars sprekende gebied. Een Joodse naam op 17 was gemagyariseerd, in vergelijking met andere nationaliteiten: een op 139 (katholiek) -427[opheldering nodig] (Luthers) voor Duitsers en 170 (katholiek) -330 (luthers) voor Slowaken.

De pogingen om de Carpatho-Rusyns te assimileren begonnen aan het einde van de 18e eeuw, maar hun intensiteit groeide aanzienlijk na 1867. De agenten van de gedwongen Magyarisatie probeerden de geschiedenis van de Carpatho-Rusyns te herschrijven met als doel hen ondergeschikt te maken aan Magyaren door hun eigen land te elimineren. nationale en religieuze identiteit.[79] Carpatho-Rusyns werden onder druk gezet om westerse rituspraktijken toe te voegen aan hun oosterse christelijke tradities en er werden pogingen gedaan om de Slavische liturgische taal te vervangen door Hongaars.[80]

De magyarisering van plaatsnamen

Samen met de magyarisering van persoonsnamen en achternamen, was het exclusieve gebruik van de Hongaarse vormen van plaatsnamen, in plaats van meertalig gebruik, ook gebruikelijk.[81] Voor die plaatsen die in het verleden niet onder Hongaarse namen bekend waren, werden nieuwe Hongaarse namen bedacht en gebruikt in de administratie in plaats van de vroegere originele niet-Hongaarse namen. Voorbeelden van plaatsen waar namen van niet-Hongaarse oorsprong werden vervangen door nieuw uitgevonden Hongaarse namen zijn: Szvidnik - Felsővízköz (in het Slowaaks Svidník, nu Slowakije), Sztarcsova - Tárcsó (in het Servisch Starčevo, nu Servië) of Lyutta - Havasköz (in Roetheens Lyuta, nu Oekraïne).[82]

Er is een lijst met geografische namen in de eerste Koninkrijk Hongarije, waaronder plaatsnamen van Slavische, Roemeense of Duitse oorsprong die werden vervangen door nieuw uitgevonden Hongaars namen tussen 1880 en 1918. Op de eerste plaats staat de voormalige officiële naam die in het Hongaars werd gebruikt, op de tweede plaats de nieuwe naam en op de derde plaats de naam zoals deze na 1918 werd hersteld met de juiste spelling van de gegeven taal.[82]

Migratie

Tijdens het dualisme-tijdperk was er een interne migratie van segmenten van de etnisch niet-Hongaarse bevolking naar de centrale, overwegend Hongaarse provincies van het Koninkrijk van Hongarije en naar Boedapest, waar ze assimileerden. De verhouding van etnisch niet-Hongaarse bevolking in het Koninkrijk daalde ook als gevolg van hun oververtegenwoordiging onder de migranten naar het buitenland, voornamelijk naar de Verenigde Staten.[83][citaat nodig om te verifiëren] Hongaren, de grootste etnische groep in het Koninkrijk die in 1900 45,5% van de bevolking vertegenwoordigde, vertegenwoordigden slechts 26,2% van de emigranten, terwijl niet-Hongaren (54,5%) 72% vertegenwoordigden van 1901 tot 1913.[84][citaat nodig om te verifiëren] De gebieden met de hoogste emigratie waren de noordelijke, voornamelijk Slowaakse bewoonde provincies Sáros, Szepes, Zemlén, en van Ung provincie waar een substantiële Rusyn bevolking leefde. In de volgende laag bevonden zich enkele van de zuidelijke provincies, waaronder Bács-Bodrog, Torontál, Temes, en Krassó-Szörény grotendeels bewoond door Serviërs, Roemenen en Duitsers, evenals de noordelijke, voornamelijk Slowaakse provincies van Árva en Gömör-Kishont, en het centraal Hongaarse bewoonde graafschap Veszprém​De redenen voor emigratie waren overwegend economisch.[85][citaat nodig om te verifiëren] Bovendien hebben sommigen misschien Magyarisering of het ontwerp willen vermijden, maar direct bewijs van andere dan economische motivatie onder de emigranten zelf is beperkt.[86] De regering van het Koninkrijk verwelkomde de ontwikkeling als nog een ander instrument om het aandeel etnische Hongaren thuis te vergroten.[87][citaat nodig om te verifiëren]

De Hongaarse regering sloot een contract met de Engelse eigenaar Cunard Steamship Company voor een directe passagierslijn van Rijeka naar New York​Het doel was om de regering in staat te stellen meer zaken te doen via hun medium.[88][citaat nodig om te verifiëren]

In 1914 waren er in totaal 3 miljoen geëmigreerd,[89] van wie ongeveer 25% terugkeerde. Dit proces van terugkeer werd stopgezet door de Eerste Wereldoorlog en de verdeling van Oostenrijk-Hongarije​Het merendeel van de emigranten kwam uit de meest behoeftige sociale groepen, vooral uit de agrarische sector. De magyarisering hield niet op na de ineenstorting van Oostenrijk-Hongarije, maar zette zich voort binnen de grenzen van het Hongarije na WO I gedurende het grootste deel van de 20e eeuw en resulteerde in een sterke afname van het aantal etnische niet-Hongaren.[90]

Joden

Sándor Hatvany-Deutsch, een joodse ondernemer, die door King tot baron werd gemaakt Francis Joseph I in 1908

In de negentiende eeuw, de Neologische joden bevonden zich voornamelijk in de steden en grotere steden. Ze zijn ontstaan ​​in de omgeving van de laatste periode van de Oostenrijks-Hongaarse rijk - over het algemeen een goede periode voor opwaarts mobiele joden, vooral die met moderniserende neigingen. In het Hongaarse deel van het rijk namen de meeste joden (bijna alle neologen en zelfs de meeste orthodoxen) de Hongaarse taal als hun primaire taal over en beschouwden zichzelf als "Magyaren of the Jewish persuasion".[91] The Jewish minority which to the extent it is attracted to a secular culture is usually attracted to the secular culture in power, was inclined to gravitate toward the cultural orientation of Budapest. (The same factor prompted Prague Jews to adopt an Austrian cultural orientation, and at least some Vilna Jews to adopt a Russian orientation.)[92]

Na de emancipation of Jews in 1867, the Jewish population of the Koninkrijk Hongarije (as well as the ascending Duitse bevolking)[93] actively embraced Magyarization, because they saw it as an opportunity for assimilatie without conceding their religion. (We also have to point out that in the case of the Jewish people that process had been preceded by a process of Germanisering[92] earlier performed by Habsburg rulers). Stephen Roth writes, "Hungarian Jews were opposed to Zionisme because they hoped that somehow they could achieve equality with other Hungarian citizens, not just in law but in fact, and that they could be integrated into the country as Hungarian Israelites. The word 'Israelite' (Hongaars: Izraelita) denoted only religious affiliation and was free from the ethnic or national connotations usually attached to the term 'Jew'. Hungarian Jews attained remarkable achievements in business, culture and less frequently even in politics. By 1910 about 900,000 religious Jews made up approximately 5% of the population of Hungary and about 23% of Budapest's citizenry. Jews accounted for 54% of commercial business owners, 85% of financial institution directors and owners in banking, and 62% of all employees in commerce,[94] 20% of all general grammar school students, and 37% of all commercial scientific grammar school students, 31.9% of all engineering students, and 34.1% of all students in human faculties of the universities. Jews were accounted for 48.5% of all physicians,[66] and 49.4% of all lawyers/jurists in Hungary.[67] During the cabinet of pm. István Tisza three Jewish men were appointed as ministers. De eerste was Samu Hazai (Minister of War), János Harkányi (Minister of Trade) and János Teleszky (Minister van Financiën).

While the Jewish population of the lands of the Dual Monarchy was about five percent, Jews made up nearly eighteen percent of the reserve officer corps.[95] Thanks to the modernity of the constitution and to the benevolence of emperor Franz Joseph, the Austrian Jews came to regard the era of Austria-Hungary as a golden era of their history.[96]

But even the most successful Jews were not fully accepted by the majority of the Magyars as one of their kind—as the events following the Nazi Duitse invasie van het land in Tweede Wereldoorlog so tragically demonstrated." [97]

However, in the 1930s and early 1940s Boedapest was a safe haven for Slovak, German, and Austrian Jewish refugees[98] and a center of Hungarian Jewish cultural life.[98]

In 2006 the Company for Hungarian Jewish Minority failed to collect 1000 signatures for a petition to declare Hungarian Jews a minority, even though there are at least 100,000 Jews in the country. The official Hungarian Jewish religious organization, Mazsihisz, advised not to vote for the new status because they think that Jews identify themselves as a religious group, not as a 'national minority'. There was no real control throughout the process and non-Jewish people could also sign the petition.[99]

Opmerkelijke data

  • 1844 – Hungarian is gradually introduced for all civil records (kept at local parishes until 1895). German became an official language again after the 1848 revolution, but the laws reverted in 1881 yet again. From 1836 to 1881, 14,000 families had their name Magyarized in the area of Banat alone.[citaat nodig]
  • 1849 – Hungarian Parliament during the revolutie van 1848 acknowledged and enacted foremost the ethnic and minority rights in the world.
  • 1874 – All Slovak secondary schools (created in 1860) were closed. Ook de Matica slovenská was closed down in April 1875. The building was taken over by the Hungarian government and the property of Matica slovenská, which according to the statutes belonged to the Slovak nation, was confiscated by the Het kantoor van de premier, with the justification that, according to Hungarian laws, there did not exist a Slovak nation.[45]
  • 1874–1892 – Slovak children were being forcefully moved into "pure Magyar districts".[100][101][102] Between 1887 and 1888 about 500 Slovak orphans were transferred by FEMKE.[103]
  • 1883 – The Upper Hungary Magyar Educational Society, FEMKE, was created. The society was founded to propagate Magyar values and Magyar education in Opper-Hongarije.[45]
  • 1897 – The Bánffy law of the villages is ratified. According to this law, all officially used village names in the Hungarian Kingdom had to be in Hungarian language.
  • 1898 – Simon Telkes publishes the book "How to Magyarize family names".
  • 1907 – The Apponyi educational law made Hungarian a compulsory subject in all schools in the Kingdom of Hungary. This also extended to confessional and communal schools, which had the right to provide instruction in a minority language as well. "All pupils regardless of their native language must be able to express their thoughts in Hungarian both in spoken and in written form at the end of fourth grade [~ at the age of 10 or 11]"[61]
  • 1907 – The Černová massacre in present-day northern Slovakia, a controversial event in which 15 people were killed during a clash between a group of gendarmes and local villagers.

Post-Trianon Hungary

A considerable number of other nationalities remained within the frontiers of the post-Trianon Hungary:

According to the 1920 census 10.4% of the population spoke one of the minority languages as their mother language:

  • 551,212 German (6.9%)
  • 141,882 Slovak (1.8%)
  • 23,760 Romanian (0.3%)
  • 36,858 Croatian (0.5%)
  • 23,228 Bunjevac en Šokci (0.3%)
  • 17,131 Serb (0.2%)

The number of bilingual people was much higher, for example

  • 1,398,729 people spoke German (17%)
  • 399,176 people spoke Slovak (5%)
  • 179,928 people spoke Croatian (2.2%)
  • 88,828 people spoke Romanian (1.1%).

Hungarian was spoken by 96% of the total population and was the mother language of 89%.

In interwar period, Hungary expanded its university system so the administrators could be produced to carry out the Magyarization of the lost territories for the case they were regained.[104] In this period the Roman Catholic clerics dwelled on Magyarization in the school system even more strongly than did the civil service.[105]

The percentage and the absolute number of all non-Hungarian nationalities decreased in the next decades, although the total population of the country increased. Bilingualism was also disappearing. The main reasons of this process were both spontaneous assimilation and the deliberate Magyarization policy of the state.[106] Minorities made up 8% of the total population in 1930 and 7% in 1941 (on the post-Trianon territory).

After World War II about 200,000 Germans were deported to Germany according to the decree of the Conferentie van Potsdam​Onder de forced exchange of population between Czechoslovakia and Hungary, approximately 73,000 Slovaks left Hungary.[107] After these population movements Hungary became an ethnically almost homogeneous country except the rapidly growing number of Romani mensen in de tweede helft van de 20e eeuw.

Na de Eerste Weense prijs die gaf Karpaten Ruthenia naar Hongarije, a Magyarization campaign was started by the Hungarian government in order to remove Slavic nationalism from Catholic Churches and society. There were reported interferences in the Uzhorod (Ungvár) Greek Catholic seminary, and the Hungarian-language schools excluded all pro-Slavic students.[108]

According to Chris Hann, most of the Griekse katholieken in Hungary are of Rusyn and Romanian origin, but they have been almost totally Magyarized.[109] While according to the Hungarian Catholic Lexicon, though originally, in the 17th century, the Greek Catholics in the Kingdom of Hungary were mostly composed of Rusyns and Romanians, they also had Polish and Hungarian members. Their number increased drastically in the 17–18th centuries, when during the conflict with Protestants many[kwantificeren] Hungarians joined the Grieks-katholieke kerk, and so adopted the Byzantine Rite rather than the Latin. In the end of the 18th century, the Hungarian Greek Catholics themselves started to translate their rites to Hungarian and created a movement to create their own diocese.[110][citaat nodig om te verifiëren]

Zie ook

Referenties

  1. ^ New Europe College, Universitatea din București: Nation and National Ideology: Past, Present and Prospects : Proceedings of the International Symposium Held at the New Europe College, Bucharest. p. 328-329, ISBN 9789739862493
  2. ^ "page60" (Pdf). umd.edu.
  3. ^ Stefan Berger and Alexei Miller (2015). Rijken nationaliseren​Central European University Press. p. 409. ISBN 9789633860168.
  4. ^ een b c d e f g "Hungary – Social and economic developments". Encyclopædia Britannica. 2008​Opgehaald 20 mei 2008.
  5. ^ Oskar Krejčí (2005). Geopolitics of the Central European Region: The View from Prague and Bratislava​ÚPV SAV Slovak Academy of Science Instituut voor Politieke Wetenschappen van SAS Published at lulu. p. 281 ISBN 9788022408523.
  6. ^ Perry, Marvin (1989). Western civilization: ideas, politics & society. From the 1600s – Marvin Perry – Google Boeken. ISBN 9780395369371​Opgehaald 15 mei 2013.
  7. ^ Ference, Gregory Curtis (1995). Sixteen months of indecision: Slovak American viewpoints toward compatriots ... – Gregory C. Ference – Google Boeken. ISBN 9780945636595​Opgehaald 15 mei 2013.
  8. ^ een b Bideleux and Jeffries, 1998, p. 363
  9. ^ Păcurariu, Mircea (1 January 1990). The policy of the Hungarian state concerning the Romanian church in ... – Mircea Păcurariu – Google Books​Opgehaald 15 mei 2013.
  10. ^ Google Vertalen​Opgehaald 15 mei 2013.
  11. ^ Păcurariu, Mircea (1 January 1990). The policy of the Hungarian state concerning the Romanian church in ... – Mircea Păcurariu – Google Books​Opgehaald 15 mei 2013.
  12. ^ The Central European Observer – Joseph Hanč, F. Souček, Aleš Brož, Jaroslav Kraus, Stanislav V. Klíma – Google Books​December 1933​Opgehaald 15 mei 2013.
  13. ^ Paul Lendvai, The Hungarians: A Thousand Years of Victory in Defeat, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, p. 14
  14. ^ Dennis P. Hupchick. Conflict and Chaos in Eastern Europe. Palgrave Macmillan, 1995. p.55.
  15. ^ (Romanian) László Makkai . Colonizarea Transilvaniei (p.75)
  16. ^ Răzvan Theodorescu. E o enormitate a afirma că ne-am născut ortodocşi (artikel in Historia tijdschrift)
  17. ^ een b c d e f g A Country Study: Hungary – Hungary under the Habsburgs. Federale Onderzoeksafdeling. Library of Congress​Opgehaald 30 november 2008.
  18. ^ The Finno-Ugric republics and the Russian state, by Rein Taagepera 1999. p. 84.
  19. ^ Ioan Lupaş (1992). The Hungarian Policy of Magyarization​Romanian Cultural Foundation. p. 14.
  20. ^ "The Hungarian Liberal Opposition's Approach to Nationalities and Social Reform"​mek.oszk.hu​Opgehaald 18 januari 2014.
  21. ^ László Deme (1976). The radical left in the Hungarian revolution of 1848​Oost-Europees kwartaal. ISBN 9780914710127.
  22. ^ Matthew P. Fitzpatrick (2012). Liberaal imperialisme in Europa​Palgrave Macmillan VS. p. 97. ISBN 978-1-137-01997-4.
  23. ^ Peter F.Suiker, Péter Hanák, Tibor Frank. Een geschiedenis van Hongarije
  24. ^ Robert Adolf Kann; Stanley B. Winters; Joseph Held (1975). Intellectual and Social Developments in the Habsburg Empire from Maria Theresa to World War I: Essays Dedicated to Robert A. Kann​East European Quarterly. ISBN 978-0-914710-04-2.
  25. ^ John D Nagle; Alison Mahr (1999). Democracy and Democratization: Post-Communist Europe in Comparative Perspective​SAGE-publicaties. p. 16. ISBN 978-0-85702-623-1.
  26. ^ Anton Špiesz; Ladislaus J. Bolchazy; Dusan Caplovic (2006). Geïllustreerde Slowaakse geschiedenis: een strijd om soevereiniteit in Centraal-Europa​Bolchazy-Carducci uitgevers. p. 103. ISBN 978-0-86516-426-0.
  27. ^ Mikulas Teich, Roy Porter (1993). De nationale vraag in Europa in historische context​Cambridge University Press. p. 256. ISBN 9780521367134.
  28. ^ Ferenc Glatz (1990). Etudes historiques hongroises 1990: Ethnicity and society in Hungary,+ Volume 2​Institute of History of the Hungarian Academy of Sciences. p. 108. ISBN 9789638311689.
  29. ^ Katus, László: A modern Magyarország születése. Magyarország története 1711–1848. Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület, 2010. p. 268
  30. ^ "Bona Gábor: A szabadságharc honvédsége Link: [1]
  31. ^ Pástor, Zoltán, Dejiny Slovenska: Vybrané kapitoly​Banská Bystrica: Univerzita Mateja Bela. 2000
  32. ^ Michael Riff, The Face of Survival: Jewish Life in Eastern Europe Past and Present, Valentine Mitchell, London, 1992, ISBN 0-85303-220-3.
  33. ^ Katus, László: A modern Magyarország születése. Magyarország története 1711–1848. Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület, 2010. p. 553.
  34. ^ Katus, László: A modern Magyarország születése. Magyarország története 1711–1848. Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület, 2010. p. 558
  35. ^ Religious Denominations and Nationalities Gearchiveerd 29 september 2007 op de Wayback-machine
  36. ^ Magyarization process​Genealogy.ro. 5 juni 1904​Opgehaald 15 mei 2013.
  37. ^ "IGL – SS 2002 – ao. Univ.-Prof. Dr. Karl Vocelka – VO". univie.ac.at.
  38. ^ een b John Lukacs. Budapest 1900: A Historical Portrait of a City and Its Culture (1994) p.102
  39. ^ István Deák. Assimilation and nationalism in east central Europe during the last century of Habsburg rule, Russian and East European Studies Program, University of Pittsburgh, 1983 (p.11)
  40. ^ Rogers Brubaker (2006). Nationalistische politiek en alledaagse etniciteit in een Transsylvanische stad. Princeton University Press​p. 65. ISBN 978-0-691-12834-4.
  41. ^ Eagle Glassheim (2005). Noble Nationalists: The Transformation of the Bohemian Aristocracy. Harvard University Press​p. 25. ISBN 978-0-674-01889-1.
  42. ^ Bideleux and Jeffries, 1998, pp. 362–363.
  43. ^ Bideleux and Jeffries, 1998, pp. 363–364.
  44. ^ Bideleux and Jeffries, 1998, p. 364
  45. ^ een b c Kirschbaum, Stanislav J. (March 1995). A History of Slovakia: The Struggle for Survival​New York: Palgrave Macmillan; St. Martin's Press​p. a136 b139 c139. ISBN 978-0-312-10403-0​Gearchiveerd van het origineel op 25 september 2008​Opgehaald 2 augustus 2011.
  46. ^ Bideleux and Jeffries, 1998, pp. 362–364.
  47. ^ Ács, Zoltán: Nemzetiségek a történelmi Magyarországon​Kossuth, Budapest, 1986. p. 108.
  48. ^ Katus, László: A modern Magyarország születése. Magyarország története 1711–1848. Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület, 2010. p. 220.
  49. ^ [2] Gearchiveerd 27 september 2007 op de Wayback-machine
  50. ^ Rogers Bruebaker: Nationalism Reframed, New York, Cambridge University Press, 1996.
  51. ^ Yosi Goldshṭain, Joseph Goldstein: Jewish history in modern times
  52. ^ Katus, László: A modern Magyarország születése. Magyarország története 1711–1848. Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület, 2010. p. 392
  53. ^ Encyklopédia spisovateľov Slovenska​Bratislava: Obzor, 1984.[heeft context nodig][pagina nodig]
  54. ^ een b Holec, Roman (1997). Tragédia v Černovej a slovenská spoločnosť​Martin: Matica slovenská.
  55. ^ Gregory Curtis Ference (1995). Sixteen Months of Indecision: Slovak American Viewpoints Toward Compatriots and the Homeland from 1914 to 1915 as Viewed by the Slovak Language Press in Pennsylvania​Susquehanna University Press. p. 43. ISBN 978-0-945636-59-5.
  56. ^ Katus, László: A modern Magyarország születése. Magyarország története 1711–1848. Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület, 2010. p. 570.
  57. ^ een b Robert Bideleux and Ian Jeffries, Een geschiedenis van Oost-Europa: crisis en verandering, Routledge, 1998, blz. 366
  58. ^ Ference, Gregory Curtis (2000). Sixteen Months of Indecision: Slovak American Viewpoints Toward Compatriots and the Homeland from 1914 to 1915 As Viewed by the Slovak Language Press from Pennsylvania​Associated University Press. p. 31. ISBN 0-945636-59-8.
  59. ^ Brown, James F. (2001). The Grooves of Change: Eastern Europe at the Turn of the Millennium​Duke University Press. pp.56. ISBN 0-8223-2652-3.
  60. ^ Hungary article of Encyclopedia Britannica 1911
  61. ^ een b Romsics, Ignác. Magyarország története a huszadik században ("A History of Hungary in the 20th Century"), pp. 85–86. KOPPELING: [3]
  62. ^ Raffay Ernő: A vajdaságoktól a birodalomig-Az újkori Románia története = From voivodates to the empire-History of modern Romania, JATE Kiadó, Szeged, 1989)
  63. ^ Teich, Mikuláš; Dušan Kováč; Martin D. Brown (2011). Slovakia in History​Cambridge University Press. ISBN 9781139494946​Opgehaald 31 augustus 2011.
  64. ^ Members of the Royal Society, Editor: Hugh Chisholm (1911). Encyclopædia Britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information, VOLUME: 13​Encyclopædia Britannica. p. 901.
  65. ^ Stoica, Vasile (1919). The Roumanian Question: The Roumanians and their Lands​Pittsburgh: Pittsburgh Printing Company. p. 27.
  66. ^ een b László Sebők (2012): The Jews in Hungary in the light of the numbers LINK: [4]
  67. ^ een b Victor Karady and Peter Tibor Nagy: The numerus clausus in Hungary, Page: 42 LINK:[5]
  68. ^ Robert B. Kaplan; Richard B. Baldauf (2005). Language Planning and Policy in Europe​Meertalige zaken. p. 56. ISBN 9781853598111.
  69. ^ Z. Paclisanu, Hungary's struggle to annihilate its national minorities, Florida, 1985 pp. 89–92
  70. ^ Andras Gerő (2014). Nationalitiesandthe Hungarian Parliament(1867-1918) (Pdf)​p. 6. Gearchiveerd van het origineel (Pdf) on 3 May 2020.
  71. ^ http://www-archiv.parlament.hu/fotitkar/angol/book_2011.pdf, pag. 21
  72. ^ een b R. W. Seton-Watson, Corruption and reform in Hungary, Londen, 1911
  73. ^ R. W. Seton-Watson, A history of the Roumanians, Cambridge, University Press, 1934, p. 403
  74. ^ Georges Castellan, A history of the Romanians, Boulder, 1989, p. 146
  75. ^ András Gerő (2014). Nationalities and the Hungarian Parliament (1867–1918).
  76. ^ een b (in het Hongaars) Kozma, István, A névmagyarosítások története. A családnév-változtatások Gearchiveerd 18 februari 2010 op de Wayback-machine, História (2000/05-06)
  77. ^ een b R. W. Seton-Watson, A history of the Roumanians, Cambridge, University Press, 1934, p. 408
  78. ^ "Een Pallas nagy lexikona". www.elib.hu.
  79. ^ Marek Wojnar. Department of Central and Eastern Europe, Institute of Political Studies, Polish Academy of Sciences A minor ally or a minor enemy? The Hungarian issue in the political thought and activity of Ukrainian integral nationalists (until 1941)
  80. ^ Oliver Herbel (2014). Turning to Tradition: Converts and the Making of an American Orthodox Church​OUP USA. pp. 29-30. ISBN 978-0-19-932495-8.
  81. ^ Tsuḳerman, Mosheh (2002). Ethnizität, Moderne und Enttraditionalisierung​Wallstein Verlag. p. 92. ISBN 978-3-89244-520-3.
  82. ^ een b Lelkes György: Magyar helységnév-azonosító szótár, Talma Könyvkiadó, Baja, 1998
  83. ^ István Rácz, A paraszti migráció és politikai megítélése Magyarországon 1849–1914. Budapest: 1980. p. 185–187.
  84. ^ Júlia Puskás, Kivándorló Magyarok az Egyesült Államokban, 1880–1914. Budapest: 1982.
  85. ^ László Szarka, Szlovák nemzeti fejlõdés-magyar nemzetiségi politika 1867–1918. Bratislava: 1995.
  86. ^ Aranka Terebessy Sápos, "Középső-Zemplén migrációs folyamata a dualizmus korában." Fórum Társadalomtudományi Szemle, III, 2001.
  87. ^ László Szarka, A szlovákok története​Budapest: 1992.
  88. ^ James Davenport Whelpey, The Problem of the Immigrant. London: 1905.
  89. ^ Immigration push and pull factors, conditions of living and restrictive legistration Gearchiveerd 27 september 2007 op de Wayback-machine, UFR d'ETUDES ANGLOPHONES, Paris
  90. ^ Loránt Tilkovszky, A szlovákok történetéhez Magyarországon 1919–1945. Kormánybiztosi és más jelentések nemzetiségpolitikai céllal látogatott szlovák lakosságú településekről Hungaro – Bohemoslovaca 3. Budapest: 1989.
  91. ^ Michael Riff, The Face of Survival: Jewish Life in Eastern Europe Past and Present, Valentine Mitchell, London, 1992, ISBN 0-85303-220-3.
  92. ^ een b Mendelsohn, Ezra (1987). De Joden van Centraal-Oost-Europa tussen de wereldoorlogen. Indiana University Press​p. 87. ISBN 0-253-20418-6.
  93. ^ Erényi Tibor: A zsidók története Magyarországon, Változó Világ, Budapest, 1996
  94. ^ "Hungary – Social Changes"​Countrystudies.us. Gearchiveerd van het origineel op 14 oktober 2012​Opgehaald 19 november 2013.
  95. ^ Rothenberg 1976, p. 128.
  96. ^ David S. Wyman, Charles H. Rosenzveig: De wereld reageert op de Holocaust​(page 474)
  97. ^ Roth, Stephen. "Memories of Hungary", pp. 125–141 in Riff, Michael, The Face of Survival: Jewish Life in Eastern Europe Past and Present​Valentine Mitchell, Londen, 1992, ISBN 0-85303-220-3​p. 132.
  98. ^ een b "Boedapest". Holocaust-encyclopedie. Holocaustherdenkingsmuseum van de Verenigde Staten​Gearchiveerd van het origineel op 4 april 2003​Opgehaald 2 juni 2008.
  99. ^ Index/MTI (3 July 2006). "Nem lesz kisebbség a zsidóság". index.hu (in het Hongaars)​Opgehaald 11 december 2018.
  100. ^ Nationalities Papers – Google Knihy. 1997​Opgehaald 15 mei 2013.
  101. ^ Oddo, Gilbert Lawrence (1960). Slovakia and its people​R. Speller. Deportation of Slovak children.
  102. ^ Slovaks in America: a Bicentennial study – Slovak American Bicentennial Editorial Board, Slovak League of America – Google Knihy. 1978​Opgehaald 15 mei 2013.
  103. ^ Strhan, Milaan; David P. Daniel. Slovakia and the Slovaks.
  104. ^ George W. White (2000). Nationalisme en territorium: het construeren van groepsidentiteit in Zuidoost-Europa​Rowman & Littlefield. p. 101. ISBN 978-0-8476-9809-7.
  105. ^ Joseph Rothschild (1974). East Central Europe between the two World Wars​University of Washington Press. p. 193.
  106. ^ András Gerő; James Patterson; Enikő Koncz (1995). Modern Hungarian Society in the Making: The Unfinished Experience​Central European University Press. p.214. ISBN 978-1-85866-024-0.
  107. ^ *Bobák, Ján (1996). Mad̕arská otázka v Česko-Slovensku, 1944–1948 [Hungarian Question in Czechoslovakia] (in het Slowaaks). Matica slovenská. ISBN 978-80-7090-354-4.CS1 maint: ref = harv (koppeling)
  108. ^ Christopher Lawrence Zugger (2001). The Forgotten: Catholics of the Soviet Empire from Lenin through Stalin​Syracuse University Press. p. 378 ISBN 978-0-8156-0679-6.
  109. ^ Hann, C. M. (red.) De postsocialistische religieuze vraag​LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster, 2007, ISBN 3-8258-9904-7.
  110. ^ Magyar Katolikus Lexikon (Hongaars-katholiek Lexicon): Görögkatolikusok (Grieks-katholieken) [6]

Bronnen

  • Rothenberg, Gunther E. (1976), Het leger van Francis Joseph, Purdue University Press
  • Dr. Dimitrije Kirilović, Pomađarivanje u bivšoj Ugarskoj, Novi SadSrbinje, 2006 (reprint). Originally printed in Novi Sad in 1935.
  • Dr. Dimitrije Kirilović, Asimilacioni uspesi Mađara u Bačkoj, Banatu i Baranji, Novi Sad – Srbinje, 2006 (reprint). Originally printed in Novi Sad in 1937 as Asimilacioni uspesi Mađara u Bačkoj, Banatu i Baranji – Prilog pitanju demađarizacije Vojvodine.
  • Lazar Stipić, Istina o Mađarima, Novi Sad – Srbinje, 2004 (reprint). Originally printed in Subotica in 1929 as Istina o Madžarima.
  • Dr. Fedor Nikić, Mađarski imperijalizam, Novi Sad – Srbinje, 2004 (reprint). Originally printed in Novi Sad in 1929.
  • Borislav Jankulov, Pregled kolonizacije Vojvodine u XVIII i XIX veku, Novi Sad – Pančevo, 2003.
  • Dimitrije Boarov, Politička istorija Vojvodine, Novi Sad, 2001.
  • Robert Bideleux and Ian Jeffries, Een geschiedenis van Oost-Europa: crisis en verandering, Routledge, 1998. ISBN 0-415-16111-8 gebonden, ISBN 0-415-16112-6 papier.

Externe links

Pin
Send
Share
Send