Ottomaanse Turken - Ottoman Turks

Van Wikipedia, De Gratis Encyclopedie

Pin
Send
Share
Send

De Ottomaanse Turken (of Osmanlı Turken, Turks: Osmanlı Türkleri) waren de Turks sprekend mensen van de Ottomaanse Rijk (c. 1299-1922 / 1923). Betrouwbare informatie over de vroege geschiedenis van Ottomaanse Turken blijft schaars, maar ze ontlenen hun Turkse naam, Osmanlı ("Osman" werd in sommige Europese talen gecorrumpeerd als "Ottomaans"), uit het huis van Osman I (regeerde c. 1299–1326), de oprichter van de dynastie die het Ottomaanse rijk regeerde voor de volledige 624 jaar. Uitbreiding van de basis in Bithyniabegon het Ottomaanse vorstendom andere Turks-sprekende moslims en niet-Turkse christenen op te nemen. Vanaf de jaren 1350 Europa binnenvaren, de Middellandse Zee gaan domineren en veroveren (1453) constant in Opel (de hoofdstad van de Byzantijnse rijk), blokkeerden de Ottomaanse Turken alle belangrijke landroutes tussen Azië en Europa​West-Europeanen moesten andere manieren vinden om handel te drijven met het Oosten - [1][citaat nodig om te verifiëren][2]en vice versa.

Korte geschiedenis

De "Ottomanen" werden voor het eerst bekend in het Westen in de 13e eeuw toen ze naar het westen trokken naar de Seljuk Empire in Anatolië​De Ottomaanse Turken creëerden een beylik in West-Anatolië onder Ertugrul, waarvan de hoofdstad was Söğüt in West-Anatolië. Ertugrul, leider van de nomadische Kayı stam, vestigde voor het eerst een vorstendom als onderdeel van het in verval geraakte Seljuk-rijk. Zijn zoon Osman breidde het vorstendom uit; het rijk en de mensen werden door Europeanen naar hem "Ottomanen" genoemd ("Ottomaans" is een verbastering van "Osman"). Osman's zoon Orhan breidde de groei uit Ottomaanse Rijk, nemen Nicea (het huidige İznik) en stak de Dardanellen in 1362. Alle munten die in de twee eeuwen vóór Orhan in Sogut zijn opgegraven, dragen de namen van de heersers van de Illkhanate. De Seljuks stonden onder de heerschappij van de Illkhanates en later de Mongoolse Timur-laan. Het Ottomaanse rijk kwam tot zijn recht toen Mehmed II de geredden veroverde Byzantijnse rijk's goed verdedigde hoofdstad, constant in Opel (heden Istanbul), in 1453.[3]

Het Ottomaanse rijk kwam om een ​​groot deel van de Balkan, de Kaukasus, de Midden-Oosten (exclusief Iran), en Noord Afrika in de loop van verschillende eeuwen, met een geavanceerd leger en marine​Het rijk duurde tot het einde van de Eerste Wereldoorlog, toen het werd verslagen door de Bondgenoten en gepartitioneerd​Na het succesvolle Turkse Onafhankelijkheidsoorlog dat eindigde met de Turkse nationale beweging het heroveren van het grootste deel van het land dat verloren was gegaan aan de geallieerden, de beweging schafte het Ottomaanse sultanaat af op 1 november 1922 en riep de republiek van Turkije op 29 oktober 1923. De beweging vernietigde de Verdrag van Sèvres en onderhandelde over de aanzienlijk gunstiger Verdrag van Lausanne (1923), die de erkenning van de moderne Turkse nationale grenzen verzekert, genoemd Misak-ı Milli (Nationaal pact).

Niet alle Ottomanen waren moslim en niet alle Ottomaanse moslims waren dat Turken, maar tegen 1923 werd de meerderheid van de mensen die binnen de grenzen van de nieuwe Turkse republiek woonden geïdentificeerd als Turken. Opvallende uitzonderingen waren de Koerden en de weinige overgebleven Armeniërs, Georgiërs en Grieken.

Cultuur en kunst

De verovering van constant in Opel begon de Ottomanen de heersers te maken van een van de meest winstgevende rijken, verbonden met de bloeiende islamitische culturen van die tijd, en op het kruispunt van handel naar Europa. De Ottomanen maakten belangrijke ontwikkelingen door op het gebied van kalligrafie, schrijven, rechten, architectuur en militaire wetenschap, en werden de standaard van weelde.

Kalligrafie

Omdat Islam is een monotheïstische religie die sterk gericht is op het leren van de centrale tekst van de Koran en de islamitische cultuur neigt historisch naar het ontmoedigen of verbieden van figuratieve kunst, kalligrafie werd een van de belangrijkste kunsten.

De vroege Yâkût-periode werd aan het einde van de 15e eeuw verdrongen door een nieuwe stijl die werd ontwikkeld door Şeyh Hamdullah (1429-1520), die de basis werd voor Ottomaanse kalligrafie, met de nadruk op de Nesih versie van het script, dat de standaard werd voor het kopiëren van de Koran (zie Islamitische kalligrafie).

De volgende grote verandering in de Ottomaanse kalligrafie kwam van de stijl van Hâfiz Osman (1642-1698), wiens rigoureuze en vereenvoudigde stijl gunst vond bij een rijk op zijn hoogtepunt van territoriale omvang en regeringslasten.

De late kalligrafische stijl van de Ottomanen is gemaakt door Mustafa Râkim (1757-1826) als een uitbreiding en hervorming van Osman's stijl, waarbij meer nadruk werd gelegd op technische perfectie, die de kalligrafische kunst verbreedde tot de sülüs script evenals het Nesih-script.

Poëzie

Ottomaanse poëzie omvatte vers van epische lengte, maar is beter bekend om kortere vormen zoals de Gazel​De epische dichter Ahmedi (-1412) wordt bijvoorbeeld herinnerd om zijn Alexander de Grote​Zijn tijdgenoot Sheykhi schreef verzen over liefde en romantiek. Yaziji-Oglu produceerde een religieus epos over het leven van Mohammed, op basis van de stilistische vooruitgang van de vorige generatie en de epische vormen van Ahmedi.

Schilderen

Tegen de 14e eeuw maakte de welvaart van het Ottomaanse rijk manuscripten beschikbaar voor kooplieden en ambachtslieden, en produceerde een bloei van miniaturen die praal, het dagelijks leven, handel, steden en verhalen en opgetekende gebeurtenissen uitbeeldden.

Tegen het einde van de 18e eeuw waren Europese invloeden in de schilderkunst duidelijk, met de introductie van olieverf, perspectief, figuratieve schilderijen, gebruik van anatomie en compositie.

Zie ook

Referenties

Citaten

  1. ^ Tolan, John; Veinstein, Gilles; Henry Laurens (2013). Europa en de islamitische wereld: A History​Princeton University Press. blz. 167-188. ISBN 978-0-691-14705-5.
  2. ^ Tolan, John; Veinstein, Gilles; Henry Laurens (2013). "Op zoek naar Egyptisch goud: handelaren in de Middellandse Zee". Europa en de islamitische wereld: A History​Princeton University Press. pp. 77-78. ISBN 978-0-691-14705-5. [...] van Caffa [...] brachten de Genuezen de Zwarte Plaag terug naar Europa, die in 1347-1348 zowel Europa als de Arabische wereld teisterde. De pest versnelde een demografische en economische achteruitgang die al in het begin van de veertiende eeuw in Europa was begonnen. Die tendens, in combinatie met de opkomst van de Ottomanen, decimeerde de Europese handel in het Oosten.
  3. ^ Tolan, John; Veinstein, Gilles; Henry Laurens (2013). "Europa en de islamitische wereld: een geschiedenis"​Princeton University Press. blz. 67-68. ISBN 978-0-691-14705-5.

Bronnen

Primaire bronnen

Externe links

Pin
Send
Share
Send